私人惟用，其利致远。

天恩难测，惟财可恃。

以奸治奸，奸灭自安。

伏恶勿善，其患不生。

计非金者莫施，人非智者弗谋，愚者当戒哉。

谤言卷七人微不诤，才庸不荐。

攻其人忌，人难容也。

陷其窘地人自污，谤之易也。

善其仇者人莫识，谤之奇也。

究其末事人未察，谤之实也。

设其恶言人弗辩，谤之成也。

谤而不辩，其事自明，人恶稍减也。

谤而强辩，其事反浊，人怨益增也。

失之上者，下必毁之；失之下者，上必疑之。

假天责人掩私，假民言事见信，人者尽惑焉。

示伪卷八无伪则无真也。

真不忌伪，伪不代真，忌其莫辩伪不足自祸，真无忌人恶。

顺其上者，伪非过焉。

逆其上者，真亦罪焉。

求忌直也，曲之乃得。

拒忌明也，婉之无失。

忠主仁也，君子仁不弃旧。

仁主行也，小人行弗怀恩。

君子困不惑人，小人达则背主，伪之故，非困达也。

俗礼不拘者非伪，事恶守诺者非信，物异而情易矣。

降心卷九以智治人，智穷人背也。

伏人慑心，其志无改矣。

上宠者弗明贵，上怨者休暗结。

术不显则功成，谋暗用则致胜。

君子制于亲，亲为质自从也。

小人畏于烈，奸恒施自败也。

理不直言，谏非善辩，无嫌乃及焉。

情非彰示，事不昭显，顺变乃就焉。

仁堪诛君子，义不灭小人，仁义戒滥也。

恩莫弃贤者，威亦施奸恶，恩威戒偏也。

揣知卷十善察者知人，善思者知心。

知人不惧，知心堪御。

知不示人，示人者祸也。