周瑜不动声色，旬月之后，方开始了行动，将为首的两名官员调入了藏书院，专务修缮典籍，职务虽属平级，权力却已卸去。

其余官吏立刻警醒，对于周瑜此举的含义，他们心知肚明，便也不得不收敛言行，认真斟酌周瑜欲推之官制改革的内容，不少人暗暗地惊叹，当今天子真神龙在世也！

随着新朝蒸蒸日上的局面，周瑜推动官制改革的时机到了。

三项改革之中，尤以选拔出贤能官员的科举制为重。

周瑜深知，在这个注重门第威望的年代，唯有建立起相对公平公正的科举制度，以选拔出的优秀才俊充实各级官府，后续的官制改革以及其它的政令方能得到真正有效的施行。

因此，周瑜的第一道变革令，便是推行科举制。

靖康元年十月，周瑜下诏，在全国推行科举考试制度，以选拔官员，在金陵设立&ldo;考试贡院&rdo;，专职负责科举的相关事宜。

其后，考试贡院公布了科举制的细则。

科举考试分为秀才、明经、进士、明法、明书、明算等六科。

秀才为最高科等，考试方略策，要求应举者熟悉经史，精通经世治国的方略。

明法、明书、明算考试专门学问，及第后从事专门工作，一般不能担任高级官吏。

明经主要考试儒家经典，正经有九，《礼记》、《左传》为大经，《毛诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，《周易》、《尚书》、《公羊》、《谷梁》为小经。

通两经者一大一小，或两中经。

同时还要兼习《孝经》、《论语》。

进士科行帖经、试杂文和对策三场考试，最为复杂，也最有可能选拔出急需的栋梁之才。

应举者有生徒和乡贡。

生徒主要是指国子监所统国子学、太学、四门学、律学、书学和算学的学生，以及在弘文馆、崇文馆学习的皇亲、亲贵子孙。

他们在学校学习儒家经典，学习期满考试合格后由馆监举送参加各科考试。

另外有自己在郡、县报名，经县、郡逐级考试合格，由郡府举送参加科举考试的，谓之乡贡。

应举者考试通过，便列入了官吏的后备之选，他们还要参加朝廷的选试，方可正式获得官职。

考试的前十名，皆由皇帝亲自出题选拔，称之为殿试。

殿试第一名，称&ldo;状元&rdo;，殿试第二名，称&ldo;榜眼&rdo;，殿试第三名，称&ldo;探花&rdo;。

考试时间上，因百废待兴，各级官府急需官员，故暂以每年一次进行，三月为各郡县考试，选拔合格的应举者，需到都城金陵，参加当年九月举行的正式考试。