听着这话,李秉愣了一下,又听刘吉接着说道:“柳七又若何?奉旨填词柳三变!”
柳永写了“忍把浮名,换了浅斟低唱”及仁宗皇帝临轩放榜,故意落之,曰:“且去浅斟低唱,何要浮名!”所以便有“奉旨填词柳三变”这个自嘲的说法。
刘吉的意思,李秉是明白的,就是觉得诗词真的是小道,千古诗圣,绝代词人,混得如何?丁一必定是以此为鉴,所以才不愿以诗词闻名于世。
不过万安笑着开口,却是更一番味道:“汉武能诗,唐宗能诗,李后主亦能诗。迂斋先生,请。”拱手一礼,便和刘吉分头自去办事不提了。
李秉正经的进士出身,如何听不懂?
汉武帝是有诗传流下来,唐太宗也同样有的,但一般人,谁知道,谁能吟出这两位的诗词?前面这两位,不以诗传世。
倒是南唐李后主,后面这亡国之君,不论是“最是仓惶辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥”还是“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”那一句,不是传唱几百年?
于是就有个问题了,诗才再好又如何?
“若如此分说,于微末之际,便已决心效汉武唐宗,真雄主哉!”李秉不禁拈须赞叹。
因为当时丁一还没有如今这地位,他只是一个容县入京的乡下秀才。
便有这志向,便有不愿以诗闻之于世的大志,这不由得李秉不发自内心的叹服。
不过丁一这时节,却没有心思理会两个弟子和李秉,因为一句诗,在背后怎么做解读。
“汝欲谈和?”丁一微笑望着阶下的使者,那是跑过了苏伊士运河,躲到现代的叙利亚、巴勒斯坦、以色列那一块的马木留克所派出来的使者,他们不想打了,想谈和。
那使者重重地磕头:“是,愿乞和!”(未完待续。。)
第二章定埃及(十四)
乞和,不是一乞就有和平的。
能战才能和,才可能谈判,取得一个彼此都认同的和平。
到了乞的地步,那么和平当然是需要代价。
强者做他想做事,弱者承受他所必须承受的苦难,向来就不变的定律。
当那些残余的马木留克,派出使者来开罗乞和的时候,他们也很清楚这一点。
所以当丁一很温和地微笑着说道:“不想打了?大明向来不好战,不想打,你们就投降嘛,明军善侍俘虏的,这在苏伊士就有先例,你愿意,可以去战俘营看看。”
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