众人一起围上来观看，这架势反倒把夏墨林吓了一跳，如果他们之前都能对考古表现出这么大的积极性，说不定会让他省却不少的麻烦。

虽然这本书的主要内容是用契丹文写成的，但在书的封面上还用汉字写了几句标语。

夏凌昊盯着这几句标语看，禁不住读出声来：&ldo;经络之祖，圣王之名，神医载道，妙手回春。

&rdo;他刚读完，抬头巡视一圈，见众人一个个面面相觑，不知所云。

此时，只有夏墨林一个人头脑保持高度的清醒，他知道这本书绝不是中原王朝印刷的书。

从棺床上所描绘的草原风貌的图案上来看，再结合这本书里神秘的契丹文字，女主人应该是一位契丹女子，可她的容貌特征却带有典型的汉族妇女形象。

如果那位离奇死亡的女子有可能是契丹人或者她生活的年代真是辽代的话，那基本可以确定，那名女子死亡的时间应该就是距今一千多年前的唐宋时期。

而唐宋时期，尤其是和辽对峙的北宋，自毕昇发明活字印刷术后，中原地区的书籍基本上都是纸质书，极个别落后的地区或许还能见到木简书。

可是，像这种带有明显草原风格的羊皮书在中原地区是不多见的，即使有也是由遥远的边疆传到中原的。

由此可见，这的确是一本由草原契丹民族编纂的书，只是这上面用汉字书写的几句标语着实耐人寻味。

&ldo;博士，您能猜透这几句标语的玄机吗?&rdo;詹姆斯教授问道。

&ldo;经络之祖，应该指的是这是一本专门讲经络或者将经络讲得比较透彻的书。

圣王之名，似乎向我们透漏了一个重要的信息，这是一本以&lso;圣王&rso;的名字命名的书。

&rdo;夏墨林分析道。

&ldo;既然这本书讲经络，看来是一本医书。

&rdo;詹姆斯适时插上一句。

&ldo;教授，我也是这么想的。

在历史上，整个辽代二百一十年，差不多每个时期都很尊崇汉文化。

这本书用汉字做标语，说明它很可能是一本中原地区的医书，只是喜爱的人是一位少数民族的姑娘，为了方便阅读，她就制作了一个契丹文本。

既然是一本医书，又以圣王的名字来命名，那它肯定是《黄帝内经》无疑了。

&rdo;夏墨林侃侃而谈，将自己的看法和盘托出。

&ldo;黄帝内经?这是一本什么样的医书?比易经还出名吗?&rdo;安娜一口气问了两个问题，足见她的好奇心有多重。

&ldo;柳叶，我在回答你的问题之前，可否先提一个问题?&rdo;夏墨林问道。