勒柯吉对其他的人意志薄弱也感到惊愕。

只有仅仅一些人，其中包括四个不与大众同流合污的家庭以及捕捉海豹的人，他们身体力行、勇敢无畏。

而其他的人却宁愿做个撞钟的和尚，得过且过。

他们只满足于生活不好不坏，吃穿不缺就行了。

他们不思进取，不求上进，不会为事事如意，鱼粮满仓生活奋斗。

他们没有一点刻苦的精神，没有一点改善生活的愿望，没有一点宏伟目标。

他们习惯于逆来顺受，对别人言听计从，一呼百应。

自己毫无主张，没有生活能力，依附于人，总是靠别人出谋划策。

勒柯吉对大部分人的这种惰性迷惑不解。

如此一来，一小部分人便可以凌驾于绝大多数人之上，因此就产生了一大群被剥削者养活几个不劳而获的剥削者现象。

那么人生来如此吗？他不得不想到那些漏洞百出的法律，他不得不用自己的聪明才智与野蛮的东西抗争，目的是限制少数人的专横、暴虐，解放大多数人的被奴役和被束缚，以便将仇恨之火扑灭。

这些法律有必要存在吗？非要强制执行不可吗？

目前还不是可以肯定回答的时候。

但是他已能够将问题提出来，就足以说明他的思想发生了多么大的变化。

他不得不承认理想与现实生活是截然不同的。

首先得承认人类有软弱性人类有欲望，人类有缺陷，因此舍身忘己地保护人类并不是荒诞不经的。

因此可以公开主张，每个人有权要求自己的利益受到保护。

总之法律源于各个人的思想，因此是导致冲突的主要因素。

他在来到麦哲伦之前，就生活在这一群人中，忍受到捆住旧大陆公民手脚的、错综复杂的法律网束缚。

勒柯吉感到被那些卷帙浩繁的令人生畏的法律、条文、政令所压迫着。

而且这些法律口是心非，破绽百出，因此也使他忽略了其人必要存在的一面。

而现在，这帮人被命运安排，生活在近似于原始的条件里。

他也夹杂到其中，他就像一名正弯腰观察起化学反应炉子的化学家，亲眼目睹了许多妇女在生活的熔炉里不断地挣扎，他的心不由得为之一动，开始感到有建立法律的必要。

其道德标准的根基正发生动摇，其思想却如困兽犹斗，绝对自由主义的秉性仍在作梗。

他只要一想到法律问题，就会有支持其学说的种种理由来加以驳斥。

因此这是场持之以恒的、无休无止的、残酷无情的思想斗争。

他快要被它们击溃、谋杀。

无法打破陈规陋习恐怕是人类最大的弱点，勒柯吉对此也深感惊异。

在这片人迹罕至的海岸上，在世界的极地，遇险者完全没有抛弃世俗的偏见，曾主宰他们生活的习惯和观念现在仍在左右着他们。

财产的观念是他们奉守的信条，就好像是世界上最自然的事。

但没有一个人敢说：&ldo;这都是我的。