作为演员,她这样很好,她走在探索这门技艺的道上,比很多人走的都要远。
但是作为一个人,迟念必然要为此付出代价,榫卯结构是无伤的构筑,而把铁钉钉进岩石,却会有损伤,虽然铁钉自己具有足够的硬度可以凿穿岩石,但铁钉本身的磨损也是无法避免的。
迟念如果继续使用她如今的这套表演方式,那就好比用同一枚铁钉不断钉入新的岩石,而且内心需求进步的向上感会让她试图一次比一次更深入。
那么总有一天,这根铁钉会……”
迟立接续宋衍的未尽之语:“折断。”
然后提问道:“如果想要避免这种情况呢?”
“不再表演,或者控制深入探索的本能,再或者改变自己的表演方式,后两种很难实现,表演再怎么讲究方式方法,它本质上依然是个非常需要天赋配合的活动,决定怎么演这件事其实是先在大脑内部发生的,先有思维上的想象和模拟,后有肢体与表情的展现,人要怎么才能控制自己想象力和思维惯性呢?几乎做不到。”
迟立思索片刻,很笃定地说道:“她现在不会同意第一个办法的。”
宋衍点头,“一个不太恰当的比喻,迟念现在明显是上瘾状态,表演就是毒品,吸毒的人也清楚毒品会带给自己什么,但是还是无法控制自己。她被陈罔市困扰,可也对陈罔市痴迷。
《螳》不是一次完成,而是一次体验,这次体验对她而言不是完满,是期待,期待下一次表演再次激活这种体验。
或许可以尝试从另一种角度来描述这件事。
这个世界上,有信宗教的人,也有不信宗教的人,但是几乎所有人都会具有与生俱来的宗教性,我习惯把人类生来就具有的一种本能倾向,归结为宗教性。
它代表一种向往深刻和超越的生命体验,纯粹的生命能量,完美精神层次的感觉,没有哪个宗教不是如此,即使是不以宗教为名的其他精神追求也是如此,比如儒家,道家,古希腊罗马的哲学……
当代人信教的愈来愈少,宗教的神圣和权威也不断被削弱,但是宗教性不会灭绝,很多人只是把宗教性寄托在了别的地方。
比如事业、爱情、家庭……
还有当下流行的拜物主义、拜金主义也是如此。
年轻女孩信奉美貌的力量、很多男性坚信权力的可靠性、一些人顺从世俗层面的道德标准并坚信它牢不可破……
这些都是宗教性映射在人的心灵上所发生的不同信念。
而对迟念来说,她无意中把自己的宗教性倾向寄托在了表演上。
它驱使她体验更深,不断向完美进发,虽然我们和她都明白这是不可得的,但是这种倾向与生俱来,它很容易洒下种子,然后生根发芽。”
迟立听完宋衍的话,用复杂的眼神看向宋衍,仔细地打量着这个俊美的青年。
“我觉得你很了解她。”
“因为我是近几年里离她最近的那个人。”
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