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第137章(第1页)

这可是门好功夫,福祥观能续存多年横跨几个朝代,就是因一手医术。古代巫医不分家,这个巫,指的是广义上的巫,狭义上的巫指的是能与神明沟通的人,特指民间与神鬼之时相关的人。而广义上的巫,恐怕将各行各派包括在内了。道医的“道”,也包含在巫的大类里。那道医研究的核心是什么呢?无非是《黄帝内经》与阴阳五行说,以这二说为基础,辅以各色医学知识,能将二者融会贯通的,才能称为道医。窦亮对这不感兴趣,医的部分学得很差,但他也知道门派里卖固精补气丸药卖得那叫一个好,他们还会提供起长期疗养之能的药膳之术。卖丸药,其实就是商业行为,可主顾给钱不是钱,那叫布施费。他们布施费得太多,又对正经修自身没什么太大热情,这才会催生出如窦亮这般的商人,因为卖丸药挣得实在是太多了,就想挣更多。从这角度来看,他们也是沾染了人世间的利,不够纯粹。窦亮回福祥观是因为他的家在这,他在此度过了漫长的童年以及少年时代,此外他现在对外销售东胜神洲的货物,也是有福祥观背书的,他是个知恩图报的,怎么能不回来看看?福祥观的道长勉励他:“你从小就是个有主意的,人也很聪明,相信你假以时日会跟灵宝派的高十二郎一样,做出一番事业。”又不无羡慕道:“高十二郎给灵宝派寄了很多足袋,还有毛线衣,他实在是大手笔,那毛线衣现在长安价值上千,不是想买就能买到的,他却慷慨地送给师父师叔。”说到这带上了一丝抱怨的语气,“你是没看见,那葛老汉成日里穿着毛衣招摇过市,头昂得比公鸡还高,一点修道人的矜持都没有。”葛老汉的意思就是现在的葛老头,其实葛朝阳鹤发童颜,看上去还是一名俊朗的中青年,是福祥观的道长看他不爽,才用了蔑称,多少有点他为老不尊的意思在。窦亮也不全然顺着师父说话,他知道对方只是想抱怨抱怨,没安什么坏心,就说:“您也甭说他,要是换作您,我给您搞这么一件衣服来,还不是隔日就会穿上会朋友?”师父的心思被说中了,猛地跳了起来,窦亮一边安抚师父,一边说起一路上的见闻。谢自然是来长安会朋友的,她来长安几次,记忆犹新,顺着小巷子七拐八拐,来到一处看似寻常的三进院子前。“咚咚咚、咚咚咚”来的是门童,却不是普通门童,一张剪成人模样的薄纸人推开门,孙元翔是个能给自己找乐子的,他丹青学得不好,这却不妨碍他在纸人的脸上泼墨,很快,一张丑的不能再丑的脸应运而生。谢自然冷不丁看见这纸人,差点后退,这看上去也太丑了!纸人不会说话,谢自然也知道这点,直言道:“找孙元翔来。”纸人又点点头,将门先合上,甚至落了锁,回头去找别人来帮忙。孙元翔来得还是很快的,他看见是谢自然,心情很不错,小眼睛眯成了弯弯的月牙。“好久不见,扬州风光如何?”谢自然道:“我可不仅去了扬州,大半唐的领土,我可都踏足一遍了。”从这就切入正题了,她说:“你传信让我调查的事我也看了,确实,最近精怪们都不是很安分,听说先前穷奇被打了个落花流水,往东去了。”孙元翔插嘴:“这我知道,实不相瞒,我可参与了那一仗。”他有模有样地甩头道,“那真是一场艰难的对决。”其实是群殴。只可惜谢自然不想接他话,她说:“沿图听说有其他四凶出没,我听了描述,像是混沌。”孙元翔倒吸一口气道:“这四凶本应十几上百年才出现一只,眼下扎堆,可是乱事又起?”谢自然道:“不知。”这不知说得比较利落,她本来对道法外的事不是很感兴趣,那些凶兽之类的,非万不得已她甚至不会出手驱逐。孙元翔也不说别的,只是将她请进屋,沏了茶。他吃茶所用方子很传统,会在茶里加入各种稀奇古怪的坚果,最有意思的是,他还会从坛子里挑出几块高老庄出产的腐乳,一边聊一边吃。聊天的内容横跨各大洲,天南海北,真落到实处的却很少,谢自然有一句话被孙元翔听在耳里,又暗自记下来。她说:“最近妖怪是不是变多了,我看他们很活跃。”孙元翔没法回答,只说“是吗是吗”。再说叶澜。她进长安很难,当年高长松拿乌斯藏的度牒进来,大大简化了他的入长安流程,毕竟他是官府性质的交流,大唐要给点面子。叶澜就不同了,她是个剑修,而且没什么根底,都是西市是唐代胡人的大本营,倘若高长松带三妹妹来大唐安居乐业,定也居住在西市。这里是长安外国人的聚居区,粟特人、乌斯藏人、波斯人、真腊人……无论是来自阿拉伯的,还是东南亚的都居于此。对唐人来说,从大唐外来的都是外国人,可对高长松这个乌斯藏人来说,西市简直是民族融合大聚集地,在这里,他能看见各国人,感受他们身后的不同文化。任何一个初来西市的人都会被这里的气氛迷住,叶澜也不例外,她不动声色地打量与旅舍相接的胡饼摊,金灿灿的胡饼烤得酥脆,那股荤油的香味几米外都能闻到,叶澜暗自吞咽口水,她自觉这一路都吃得不错,却还是被胡饼吸引住了。不多时,她就买了张胡饼,咯吱咯吱吃了起来。街上人皆侧目,这群胡人来唐已久,早能分辨出汉人的美丑,白衣飘飘的剑士吃酥脆的油渣饼,绝对是幅惹人注目的西洋景。叶澜吃完胡饼,人也走到了酒肆一条街,金发碧眼的波斯姬提着酒勺,倘若客人多了,她还会进店内跳一段胡旋舞。酒肆是叶澜此行的目的地。白酒从乌斯藏远道而来,高长松尚未组建属于自己的商队,因此都是由中间商代为销售,目前两大中间商分别来自益州与丝路沿线。整个长安城中,白酒的价格都是统一的,只有微调。叶澜跟胡姬比划许久,这胡姬汉话说得不好,一股外语味,最后还是找来了店铺的大胡子掌柜,此人长得圆胖,像只圆滚滚的球。价格跟叶澜想得差不多,分散称与整坛买两种,按照正常的供需规律,买得越多越便宜。叶澜又陆陆续续跑了许多家铺席,别的不说,这西市酒价还是很统一的。益州的商贾掌管其他大宗买卖,店开在东市,东西二市侧重点不同,西市更有烟火气,东市则更加清幽。那些街头巷尾随处可见的小摊贩不见了,东市的街道很宽敞,两侧铺席大气。听说这里出售昂贵的酒、海底的珊瑚、与黄金等价的香料,还有来自丝路另一端的璀璨宝石。益州是著名的丝绸产地,此外,绫罗绸缎中极有名的“单丝罗”也产自此地。高长松将白酒卖给公子哥刘毅背后的刘家,他们将酒包装得极好,跟丝绸归为同等货物一同售卖。刘家的掌柜很热情,谁叫叶澜看上去就很富有呢?剑修别的不说,面子上还是很能唬住人的。益州的店铺不接受酤酒,都是一瓶瓶卖,装酒的瓷瓶不说价值连城,也品质上佳,这里卖得就比西市贵。哪怕是贵,生意也很好,达官贵人都爱从他们这拿酒,基本都供不应求。叶澜将其作为生意经,记在脑海中,暗自点头:倘若真能在东胜神洲卖酒,我们也这么干。逛一圈后,叶澜飘飘然离开,不带走一丝云彩。益州的酒太贵,她不买。剑修都很懂货比三家。后面几天她在街坊里转了转,确实找到了便宜酒水。卖得便宜也是有原因的,人家的白酒掺水了,掺得还不少。依次调查完后,叶澜有数了,知道大唐的白酒卖几钱,都是怎么卖的,如何抬价云云,她以大唐的开元通宝与灵石换算,得出让她咋舌的天文数字。搞清楚,这可没上次拍卖时来得贵。可上次,那叫物以稀为贵,眼下在大唐,白酒的供给量绝对不低,却还保持着高价,这才是品质的证明。之后叶澜还调查了长安的物价,与东胜神洲大安国的物价进行对比,从而算出了白酒在大安国的售卖价格。这项工作持续了比较长的时间,甭看叶澜说话一个字一个字地蹦,她其实是个学霸。修行者中修出成果的,脑子都不错。她也做过小买卖,为了灵石,剑修都是多面手。先前做小买卖时叶澜是吃亏的,眼下做完全准备,都是她从过去的经历中吸取了经验,要避免重蹈覆辙。转眼间,大半个月过去了,先前分开的一群人中,窦亮过得最舒服,他做成了一笔买卖,给福祥观注入新的资金,本人则从先前风尘仆仆的状态中脱离出来,舒舒服服地躺道观里,过上衣食住行都有小道童伺候的生活。可长景不好,掌门过几天就看他不顺眼了,窦亮也算是掌门辈人看着长大的,初回来时还很高兴,过几天就倍感嫌弃。窦亮起迟了要被嫌懒惰,若喊小道童给他捏个腿,那更是要承受死亡视线。他这么被唠叨几日,顶不住了,从福祥观跑出来,先顺叶澜留的口信去旅舍找她。找到人后发现,叶澜成日神出鬼没,忙得像个陀螺,窦亮看后心下不忍,怎能让仙人如此忙忙碌碌?于是自告奋勇帮她一起。有了窦亮的帮助事半功倍,这时,他们又遇见了意想不到的客人。谢自然带着孙元翔上门拜访叶澜。孙元翔一看见叶澜就惊道:“你是那个剑修!”叶澜:。不知该如何回应,便不作答。如同在扬州一般,叶澜凭借她的风姿在长安城内声名鹊起。唐代人做官不止科举跟出身世家两条路,还有所谓的“南山捷径”。这是说你到距离都城较近的山上隐居,刷一刷陶渊明式的隐士逼格,就有概率被视作高人,请人出山做官。这里南山捷径是个比喻,意思是说在唐代,只要是出名的、有格调的任务,那就有人感兴趣,想要认识认识、引见引见。叶澜看着显眼,其实你第一眼看她,也会怀疑她是不是那些走捷径、刷存在感的人,可等多看两眼,很难不被她冷艳高贵的气势给迷惑住。定会产生“这样的人,绝不会如此”的想法。

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