“四年前消散的？不是现代的人？”

海生狐疑地重复道。

紧接着，他似乎想到什么，露出逐渐明白的模样。

“是类似灵和不散的冤魂那样吗？”

海生确认，“古时候死去的人，对某个特定的场所有怨念，或者对某件事有深厚的意念。

比如，自杀者和横死者会在出事场合流连不去，没有实现夙愿者会在某个地方停留和徘徊——你说的那个古代的‘魂’，是类似的情况吗？他在四年前消散了？”

光没料到海生居然说得八九不离十，感到震惊，连忙点点头。

随即又想到，人家就是专门做这个的，当然懂了。

“看来，我不需要把全部故事告诉你？”

光迟疑着问。

海生摇摇头，冷静地说：“每个来询问招魂法事的人，必然都怀有深刻的情感。

我们不用知道具体的故事和细节，只需知道对象的性质即可。

是最近去世的人，还是徘徊了一段时间的灵或者冤魂。”

光居然有种得救的感觉。

不用说出佐为的故事，真是太好了。

因为这对于他而言，不是一件容易的事。

何况，光希望想见你=======================十海生没有立即回答他，而是缓缓说道：“进藤君，你需要明白一点，没有一场招魂法事是保证一定能够把亡魂成功招回来，更不能保证他陪你一辈子。”

“我想试一试，我……我太想见他了。”

光哽咽道。

“我明白你的心情，”

海生温和地说，“那么，我先跟你介绍招魂法事的原理。”

光点点头，用纸巾擦着眼泪，全神贯注地听他说。

“招魂作为丧葬法事的一种，最早来源于古中国，在《周礼》等古籍中有所记载。

《楚辞》有诗歌《招魂》：‘魂魄离散，汝筮予时’。

《南齐书》记载张融‘遗令人捉尘尾登屋复魂’。

在古中国，死者亲属是拿招魂幡和死者生前的衣服呼唤，因为衣服浸染着人肌肤的香气，因而魂魄会依循气味归附到衣服上。”

“招魂法事传到日本，在平安时代得到发扬光大，与阴阳术结合。

日本的法师认为，灵魂在肉身死去后会离开，随着时间的流逝四散。

所谓招魂法事，即是我们在死者尸身或物品旁边画上阴阳阵列，洒上符纸，念咒让离开肉身四散的灵魂碎片凝聚，从而‘魂兮归来’。”

“法师招魂成功后，家人就可以和死者的灵魂在阵列里见面。