铅笔书屋

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玄烨当时很高兴，只要这个孩子健康，他也算有五个站住的儿子了！他才二十多岁，五个不算少了。熊赐履曾告诉他：汉人的家族都是要按辈分起名字，入家谱的，这是“传承”。如此才能代代相传，香火永盛。玄烨当时就想，什么家族能比皇家的香火更盛！他也要给他的子孙这样起名字，让他们一代一代健康地成长，把大清的基业长长久久地传下去！正好现在局势好转，等打赢了三藩，他就给几个孩子改名字，上玉牒，昭告天下！以后只要是“胤”字辈的，都是他爱新觉罗·玄烨的儿子！大清不但打下了汉人的江山，还会把这江山万万年地传下去！之前玄烨看着这张纸，想到的都是“江山永固”的雄心壮志。可今天他看到这张纸，却突然想起了乌雅氏。因为要等打赢了三藩再公布名字，玄烨在这之前就不打算再给孩子取别的名字了。他之前和乌雅氏说，还以为她多少会有点不高兴。结果她根本没当回事：“这有什么，大名我又用不到，等他大了再有也不晚。”玄烨好奇：“那你以后要怎么叫他？”沈菡自然道：“叫宝宝呀！或者叫宝儿、我宝儿、爱宝儿都行啊！”玄烨犹豫：“宝宝……”这也太娇气了，不符合皇家阿哥的身份。他刚要反对，就听沈菡道：“叫宝宝多好啊！我每天这么叫他，等他懂事了，就能知道自己是额娘心头的宝儿，是额娘最爱最爱的宝贝。他就知道以后不管发生什么事都有额娘在，就会一辈子快快乐乐的了！”她抚摸着自己硕大又沉重的肚子，脸上全是温暖的爱意，眼睛亮晶晶的，比看着他的时候还要亮。……额娘的宝儿……玄烨捂住眼睛——如果他的额娘还活着，也会这么宝贝他的吧？她不会在乎他是不是皇帝，不会在乎他功课怎么样，不会在乎他会不会治国理政……她只会和乌雅氏一样，希望他健康、快乐的活着。——可是他没有这样一个宝贝他的额娘了。玄烨仰起脸——他的额娘曾经是不是也像乌雅氏一样，很辛苦地怀着他？是不是也每天受着折磨却还是很期待他的到来？她当年只有十五岁，生他的时候有没有遇到危险？会不会也很害怕？当年他被抱走，她是不是很无助很痛苦？她……不明不白的死了，他却永远不能寻找真相，为她报仇……她会……恨他吗？作者有话说：关于康熙朝皇子抚养（以下仅代表个人观点）：1《清代后妃杂识》作者王冕霖的微博总结：康熙初年的皇子，大致有三种抚养模式——第一种是在宫里找一位长辈抚养。第二种是在宫外找一位地位高的皇亲抚养，。第三种是在宫外找一位亲近的大臣抚养。在宫里抚养的，无论是给谁抚养，都容易跟皇帝见面，自然最亲近，待遇也比较高。交给皇亲抚养的，由于都是亲属，和宫里关系密切，待遇略低于宫内（配给什么的部分由抚养家庭支出），亲近度就不如宫里。然后交给大臣的，由于大臣身份有限，不能经常和宫里往来，待遇最低，亲进度也最低。特别是很多交给宫外抚养的皇子、皇女，大概满月前后就送出去了，之后可能在宫外夭折，皇帝基本没怎么见过这个孩子。清初能受命抚养皇子女的人家，有两种情况：一种是和宫廷极其亲密，极受宫廷信任。另一种是和所抚养的皇子女本身具有亲属关系（但也要极受信任）。所以帝后并不怕他们对皇子女不利，甚至有时候正相反。比如康熙帝的长子承瑞养在g大臣家，后来突然发病（好像是天花），g大臣几乎每天都要向宫里报告病情。最开始g大臣还问，要怎么办，是不是每一步都要请示。孝庄就回复说，“既然给了g大臣抚养，就一切听g大臣的。”康熙也表示认可。后来承瑞夭折，g大臣入宫请罪，孝庄说，“难道最难过的不是g大臣吗，他何曾不尽心抚养了？哪里需要请罪呢。”可见这种关系。ps1，有人把抚养皇子女和当乳母相提并论，其实完全不能比拟，抚养是负全责的。ps2，现在已知的例子里，如果是包衣大臣抚养皇子女，后来都找个名义抬旗了。可以说能养育皇子女的，一定是包衣大臣里最受信任的。ps3，这也就是为什么我一直在强调宜妃家族不是由于宜妃受宠而抬旗的。

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