第106章第1页_外蒙古宣布独立的时间(师博)

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量迅速地增加了。1925年，蒙古境内的喇嘛是87300人，到1928年，增加到了94900

人。尽管人民政府的法律禁止寻求呼毕勒罕（转世佛），但他们还是在罕恭什利省

找到了礼尔罕札呼图克图的化身。最后喇嘛僧侣请求丹巴多尔济的许可，请了新的

博克多格根（活佛）第九代哲布尊丹巴呼图克图化身佛转世。但是，到了1928年底

的蒙古人民革命党第七次代表大会上，乔巴山再次得势，把丹巴多尔济的政策全部

推翻，重新实行&ldo;赤化&rdo;政策。乔巴山还掀起了整党运动，把一些政治观点比较温

和的人清除了出去。喇嘛僧侣再次遭受到打击，宗教信仰自由被取消。大批封建主

的财产被没收。乔巴山政府强迫寺院喇嘛交税，对喇嘛的牲畜、住所、家庭用具、

祭扫用品等征收赋税。为了限制喇嘛数量的增长，他们还兴起了喇嘛还俗运动，实

际上是强迫喇嘛还俗。所有这些行动，激起了蒙古人民的强烈反对。尤其是乔巴山

政府组织的反宗教宣传运动，实质上变成了对宗教信徒的粗暴的嘲笑，结果极大地

伤害了阿拉特信徒们的宗教感情。但蒙古的喇嘛教信徒们并没有屈服。政府的迫害

不但没有削弱喇嘛教，反而加强了喇嘛教；不但没有分化喇嘛教，反而使喇嘛教的

上层僧侣和下层阿拉特信徒紧紧地团结在一起。

在这种形势下，班禅活佛对蒙古的喇嘛僧侣的生命和安全深感担忧，于是决定

亲自到外蒙古去。

第八节忧心忡忡的蒋介石

1、蒋介石究竟是个什么人？

1923年8月，孙中山派蒋介石赴苏联考察。

1923年8月16日，年轻的蒋介石将军率领代表团动身前往莫斯科。

孙中山的这位使者于9月2日抵达莫斯科。他在苏联逗留近三个月。尽管孙中山

在临别赠言中曾经要求蒋介石了解筮（布）在群众中做政治工作的经验和征求该党

对国民党在华南组织政治工作的意见，但是蒋介石却把注意力都集中在争取军事援

助的问题上了。

当时列宁正患病，蒋介石就去拜会了托洛斯基以及齐契林（外交人民委员）、

俄共（布）中央书记鲁祖塔克等人。

这位代表团团长对鲁祖塔克说：&ldo;我们几个人是被派到莫斯科来的国民党代表，

到这里来主要是想通过俄共（布）中央了解俄国共产党。&rdo;

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