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第三百九十三章 大唐万世之基(第2页)

但法家不会,该怎么判就怎么判最多奏请朝廷赡养其母。

而结果就是,其子被判徒刑,最终都没能见到老母亲临终-面。

对此,法家的观点是,不可因为一个人先开先例,否则律法无法警示众人。

虽然这话是没错,但总得来说,还是有点不近人情。

当然,如果对象是-名特权阶级,比如大唐的李氏王贵,法家同样会要求严惩。

而这个时候,儒家的“仁情”就会出来拖后腿。

大意就是看在这名李氏王贵先祖曾为国家如何如何的份上,勉为其难放过这回。

所以说,传统儒家与传统法家,都有其局限性。

其实李承道很希望这两家的思想很稍微糅合一下,毕竟儒家与法家的矛盾,并不像儒家与墨家那样天生敌对。

至于墨家就不用多说了,传统墨家简直就是弱者之友、君王之敌。

在以前的春秋战国时期,各国君主最反感的就是墨家。

只要强国进攻弱国,墨家准会高喊“兼爱非攻”,来帮助弱国保卫国家、抵挡进犯。

所以墨家才会慢慢没落。

最后的兵家就不用说了,国无强兵不能长存,已经充分表明了兵家的地位。

“陛下,可是对这四个名额的人选有所不满意?”

李纲小心询问道。

虽然是诸子百家相互论道选出来的名额,但最终会不会被选上,还是得看李承道的意思。

“并非如此,儒墨法兵四家很适合作为主修。

但是要把他们的学术思想取精华,去糟粕。

成为大唐皇家学院的主修科目,这关系的是大唐千秋万世。”

李承道正色道。

李纲微微一怔,随后问道:“如何取精去杂,请陛下明示。”

李承道直接道:“比如墨家,墨家重视技艺的思想可取,但兼爱非攻则是不可取。

在教学时主教技艺这些方面的知识。

再说儒家,迂腐理念不可取,需要与法家相辅相成,儒家教民,法家治国,这么说你懂了么?”

听完李承道的话后,李纲面露若有所思的神色。

随后他点头道:“老臣明白了,回去后便和各位大人商量。”……

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