看着捶着腰背的圣使，托德故作关心的说道：“是不是旅馆的床铺太硬了？”

特里斯坦笑着摆了摆手。

一路走来，镇中的居民看见了一身圣秩的托德，纷纷高声称颂圣子的恩德，越来越多的人加入了跟随的队伍。

托德抹了抹额头，一边观察着圣使的神色，一边向哈金斯使着眼色，让他赶紧驱散身后的人群。

让他有些意外的是，特里斯坦的心情看上去还不错，丝毫没有因为民众的呼声而不悦。

“神父，看起来这里的人爱戴着你，我听见他们称呼你为圣子。”

托德听见对方的话，脑中一个激灵，连忙说道：“穷乡僻野的村民们，没见过什么世面，称呼什么的不过是随口说说，圣使大人不要在意。”

特里斯坦饱含着深意看了托德一眼，笑着说道：“神父，民众爱戴你，这是件好事。”

这话什么意思？

称赞还是讽刺？

托德没有搭话，低下头跟在圣使的身后，细细揣测着对方的想法。

陪着他转了一圈暮西镇，特里斯坦看上去挺满意，这让托德微微松了口气。

可是走在路上，对方突然挥手示意护卫们离开二人，问了一个问题，让气氛陡然变得紧张了起来。

『神父，你如何看待信仰和学问（scientia）的边界？』

信仰与学问的边界？这实在是一个极难解答的问题……

scientia在拉丁文中代表了『知识和学问』，这一词汇为science（科学）的前身。

这个问题看上去讨论的是宗教和科学的关系，实际上质询的却是世界本源的哲学命题。

如果换做是在前世，从进化论扯到基因学，从原始社会说到信息时代，托德完全能引经据典、长篇大论上一个小时。

但是……

现在他却不知从何说起。

说起原因。

一来、现在是中世纪的社会，没有证据随便给世界本源乱下定义，火刑说不定都是最仁慈的恩惠；二来、圣使的想法实在是难以揣测，他一方面是教会的执事、教皇国的使者，另一方面他和他的师傅，都研习炼金术。

他究竟更加偏向于宗教呢？还是科学呢？

无奈的托德最后不得不用说故事的方式，表达了自己的看法。

“圣使大人，我在书上看过一个寓言故事，不知道您是否有兴趣听听？”

特里斯坦停下脚步，找到路边放置的一个木箱，坐下去拍了拍身边。

神父坐在了圣使的身边，慢慢说出了故事：

『很久以前，有两个人走在一条大路上。

有一人坚信这条路通往天国，另一人根本就不信。

但他们眼前没有其它路，只能顺着这条路一直走下去。

旅途中有愉悦，也有苦难。

虔诚之人将愉悦当做神灵对他的恩赐和奖励，将苦难当做神灵对他的磨炼和考验。

而另一人，将这些事件与因果、逻辑和自然联系，根本不相信神灵的存在。

』

特里斯坦听到这里，看着对方停下了讲述，开口问道：“那么终点呢？这段旅途总归有一个终点吧？终点又证明了谁对谁错？”