苏木兰也无心关注大安良寺改名这等小事。

到了地方第一道命令便是将有症状的那数十流民隔离起来。

其他凡是这段时日接触过这些人的，挨个询问是否有发烧之兆。

果然有十来个老婆子也发了烧，但还能行动自如。

苏木兰不管三七二十一，将这些人也隔离起来。

想了想，她又觉得不稳当，将远远看到过这些流民的人也隔离，包括杨猛等人。

县里的医官是个小老头，姓李名药祖。

苏木兰不由分说也给他套上口罩，又拿了一大瓶酒精预备着，才让他去诊视病人。

不出半个时辰，李药祖挨个诊断之后，认为这些流民是伤寒之症。

所谓伤寒，却是汉代名医张仲景提出的概念。

他认为如果人逆了春风、夏暑、秋湿、冬寒四节之气，无法抵御外邪的侵犯，便会造成疾病。

如今已是腊月，那可不就触冒了冬时的严寒而生病，这不就是伤寒嘛。

什么他喵的伤寒？古法而治今病，这不是老顽固嘛。

但也因李药祖的说法，让苏木兰猛想起个人来，那位写了《瘟疫论》的吴有性。

也正是此公明确了温热病与伤寒症的区别。

他主张“戾气”

病因说，实际便是类似后世的细菌学。

然而，对于苏木兰而言，她又不是学医的，自然并不关心吴有性的学说有多重要，她只知道这人研究出来的几种方剂正是治疗、防御瘟疫的可行之法。

因为那三年特殊时期，她被关在小区无法外出，无聊之下刷视频看了一肚子医药科普，这吴有性的方子并不复杂，她还有些印象。

比如达原散，由槟榔、厚朴、草果、知母、芍药、黄芩、甘草七味药组成。

只是具体效果如何她也不晓得，死马当活马医罢了。

眼看着指望不上那李药祖，苏木兰当即询问小老头，县里有没有这七味药。

李药祖手抚长须言说医院内便有。

此医院非后世医院。

此时各州县有三种官学，一为供秀才学习的儒学院，二为医学院，三为阴阳学院。

苏木兰便命李药祖回去将这七味药尽数取来，又派人帮他一起运来。

李药祖心中颇为不满，他也知道苏木兰不认可他的伤寒诊断。

但原来的知县老爷，现在的知府太爷谢承安，亲自交待他要听苏木兰之命，因此也不敢反驳。

两个多时辰后，李药祖带着药材回来，苏木兰便跟他详细说明这些药材可组成药饮，治疗瘟疫。

只是具体的比例苏木兰哪里知晓，还要依赖李药祖根据药理，以及病人个体状况一一配制。

李药祖虽然诊断有误，但却是医药世家出身，也是有真本事的。

他沉下心来继续诊查这些流民的表症，再结合苏木兰指定的七味药，还真就研究出来了。

只不过在试验过程中，仍然死去了二十一人。

其他有过密接的老婆子也有五人病发而亡。

但在这之后，瘟疫竟然神奇的被控制住了。