作为天道中地位尊崇的女圣，女娲向来以果断著称，言语不多却行动果断。

当她接过封神榜时，那如玉般的手指轻轻一划，便有上千妖族的名字出现在了封神榜上。

对于这一幕，无论是三清还是西方的二圣，都没有提出异议。

毕竟，他们不像女娲那样，虽然不创立大宗，却有妖族作为强大的后盾，家族庞大，人手充足。

当然，这也与女娲的明智有关，她清楚妖族并不受欢迎，

圣人们更不会允许妖族重新掌握天庭的大权。

因此，尽管上榜的妖族众多，但最高的地位也只是太乙金仙，

并没有任何大罗妖神，他们所占的神位也不是天庭的高位，而是恰好停在众圣的底线上。

即便如此，女娲在填写了上千妖族之后，便停止了动作。

当轮到西方二圣时，

准提仍然是出手果断，手指轻轻一动，便有上百位西方教的弟子上了封神榜。

这些西方教的仙人虽然修为一般，以玄仙为主，最高也只有金仙，

但他们却占据了比实际境界高出许多的神位。

例如，天仙本应该担任天兵或仙侍，或者在下方世界担任小神，

但因为准提的操作，他们却成为了只有真仙才有资格担任的掌事级仙官或游神；

金仙本应该是五品神，却成为了只有太乙金仙才有资格担任的四品神。

东方的四圣虽然对此事心中有所不满，但都没有公开指责或阻拦，

只是私下里有些微词。

准提虽然有时行事无耻，经常不顾面子，但在东方，他有时只需一句轻描淡写的解释，便能平息众人的不满。

“道友与我颇有渊源”

这样的说法，让他们都不禁哂然，

但对这位圣人的性格，他们内心深处却有着或多或少的欣赏和理解。

由于西方屡次成为劫难的首冲之地，导致该地的地脉破坏，

灵脉断裂，变得相对贫瘠。

无论是种族生灵、天材地宝还是仙山福地，

与东方的钟天地灵秀相比，甚至与北方和南方的众多古老种族相比，都显得逊色不少。

为了振兴西方，从巫妖纪元开始，西方二圣出现后，

便不断地亲自劳苦修补西方的地脉。

从那时起，准提就经常不顾大罗金仙和准圣的颜面，到洪荒各地去结缘。

后来，西方教建立后，西方二圣就带领弟子们频繁地修补西方，直到今日，西方才恢复了一些生气。

对于准提的这种行为，众圣都能够理解。

如果换作是他们处于同样的境地，

未必就能比准提做得更好。