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第120章 修炼心经上

“彼浩荡宇宙,此微尘世间。

天地之间,有物无所不容,此物谓之道。

道者虚也,虚而不空,动而不躁,径行而不窥窄,广大无外,渊深莫测。

斯道通天下,天下输行无碍。

夫道虽无所不在,然世人习染浊浪,难以领略。

遂有启迪先贤,揭示玄机,指引修行,使后世得以参悟引路,不至迷失。

『紫微心经』者,乃上古天师紫微仙人参悟机宜,窥视宇宙玄妙,专垂训诲修仙者,开示心法要旨。

若夫修道者,先当修心。

心地清净,道之根基;心性稳定,道之重门。

心外求道,终无着落;心中修道,道随我归。

是以心法为大道之基石,而『心经』又为众经之精髓。

读之者可梦得仙籍,修之者可成就神仙。

诚哉斯言也!

某甲奉承紫微真人之学,摹娑婆心源,谨献『心经』真传,付其附序,借以抛砖引玉,庶几启迪后世,得参仙道,修紫微真传。

望读者勤修道心,静思玄机,不可浅尝即止,方能领略『心经』之深旨。

第一章止心静志心者,万物之主,万道之源。

心动则志散,志散则道难成。

是以修道,止心为先,静志为要。

止心者,不执一物,不起一念,念舟已搁,欲海罢浮,净化六根,澄清心湖,我忘我失,心念全无。

此心如明镜,纤尘不染,能照天下而不以私有;此心如止水,清净无波,能含万象而无碍,此心若虚空,广袤无际,能容万法而通达无阻。

此心x是,方名止心。

静志者,无所图求,无所附执,欲情尽湮,意向皆消,六觉已清,心镜洞照,我无所在,念无所起。

此志若古木,参天映日,阴阳变化而朽非朽;此志如四季,寒暑推移,生生不已而春非春;此志若北辰,极点转动,周游乾坤而动非动。

心志两泯,方名真静。

欲修止心静志,须先净心除垢,调心返朴,凝神入定,守静观照。

端坐床榻,调平气息,唇齿轻合,舌抵上腭,目睁半开。

两手心相对,拇指相对,其余四指相握。

神气归聚丹田,屏除妄念,专注脐下。

久之,真气充盈,返照身心,四肢百骸,通达无碍。

我念隐微,真性漏现,心地澄明,道相融汇。

定心之后,继之以心象记念,心志不动,意无所往。

徜徉静居,心念专注丹田,履间心意不乱。

久之,履自稳重,心境澄明,与道冥合。

时或观身,体无定形,流转变化,本自常在。

手足膝肘,齐齐无碍,真性流通,洞彻肢体。

久而久之,耳目内归,数息之间,真如真空,感应万物,物我两忘,心地无明。

此三法门,心为用功之本,从定入静,由静致虚,虚中体道,乃能渐修妙悟。

每日修行,步步深入,遂使慧生,与道契真。

止心静志歌诀,于修行时念诵,使心志不散乱。

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