“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”

一晨读的总角儿童正在不厌其烦，一遍又一遍的朗读着李老君的《道德真言》：“道可道，非常道；名可名，非常名。

无，名天地之始；有，名万物之母。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。”

——（战国）李耳《道德经》这句话的大意是“道”

，如果可以用言语来说明，那么就不是永恒存在的道。

“名”

，如果能够用语言来表述，那么就不是用来命名恒常之道的“名”

。

“无”

，是自然界天地万物的本始。

“有”

，是宇宙万物产生的本源。

所以要经常用“无”

的状态，来观察万物之道，感悟其中道的奥妙。

经常从“有”

的角度思考万物，领悟其中道的诀窍。

“有”

和“无”

这两种状态同样都是来自于“道”

，指的却是“道”

的两种不同的形态和境界，它们都是那么的微妙深远，不可测知。

玄妙之中又隐藏着更深一层的玄妙之处，是自然界中微妙万物产生的源头啊。

有唐一代，对道教和李耳李老君极为尊崇，不仅大肆追尊，甚至将其“封”

为了皇帝——这个我们不去论。

那么老子又是什么时候当的皇帝呢?这不是滑天下之大稽？还真不是，老子当皇帝是被追封的。

最初是唐朝。

唐朝是李氏天下，李家以李耳为先祖，将其追尊为帝。

唐高宗在乾封元年（666年），追封李耳为太上玄元皇帝。

唐玄宗在天宝二年，追封他庙号大圣祖谥号玄元皇帝;天宝八年则册封为圣祖大道玄元皇帝;十三年上尊号为大圣祖高上大广道金阙玄元天皇大帝。

唐朝不仅追封李耳，也追封李耳的父亲李敬，天宝二年（743年）三月，唐玄宗下制追尊李敬曰先天太上皇。

追封李耳的母新益寿氏为先天太后，封李耳的儿子李宗为魏国将军。

这就是统治者自己给自己脸上贴金了。

你想一个王朝奉天承运，建立王朝，怎能没有神的起源。

中国历代王朝莫不如此，唐朝怎能免俗。

而李耳，在当时的传说中是道家始祖，由人入仙，认他作祖，岂不甚好。