申子、韩子皆著书，传於後世，学者多有。

余独悲韩子为说难而不能自脱耳。

太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。

庄子散道德，放论，要亦归之自然。

申子卑卑，施之於名实。

韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。

皆原於道德之意，而老子深远矣。

伯阳立教，清净无为。

道尊东鲁，迹窜西垂。

庄蒙栩栩，申害卑卑。

刑名有术，说难极知。

悲彼周防，终亡李斯。

司马穰苴者，田完之苗裔也。

齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。

景公患之。

晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，原君试之。”

景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扞燕晋之师。

穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，原得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”

於是景公许之，使庄贾往。

穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会於军门。”

穰苴先驰至军，立表下漏待贾。

贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。

日中而贾不至。

穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。

约束既定，夕时，庄贾乃至。

穰苴曰：“何後期为？”

贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”

本文片段截取自《史记》，防盗章防盗章防盗章防盗章。

99.12月19

明天12月19日早上9点之前替换，替换后看不到内容，请清一下缓存，谢谢。

陈胡公满者，虞帝舜之後也。

昔舜为庶人时，尧妻之二女，居于妫汭，其後因为氏姓，姓妫氏。

舜已崩，传禹天下，而舜子商均为封国。

夏后之时，或失或续。

至于周武王克殷纣，乃复求舜後，得妫满，封之於陈，以奉帝舜祀，是为胡公。

胡公卒，子申公犀侯立。