这词也是写思念之苦。

有&ot;才道莫伤神，青衫湿一痕&ot;之语，这两句真切朴实，我极喜欢。

与&ot;为怕情多，不做怜花句&ot;拒避无奈的心态相似。

秋雨敲窗，拥衾醉卧，其境如在眼前。

容若自己就是伤情人，因此对伤情的心态有非常切身的体会，写得神采飘摇，既真实又细腻。

--想起与你在春天分手的情景，禁不住肝肠寸断。

韶光易过，却为何我对你思念却依旧清晰如水波明镜，毫无裂痕？才对自己说，不要黯然神伤，试着放开怀抱，不要在一味留恋对你的记忆，岂料在不知不觉间又泪湿青衫。

弹指为佛家语，指极短极快的时间。

《僧祗》云：&ot;十二念为一瞬，二十瞬为一弹指。

&ot;只是有时候，时间快慢长断对某些暗自坚持的事并不具意义。

我了解春光易逝，年华瓣瓣指间飞落，那又怎样呢，我依然看见你。

与我在烟柳桃花深处的那场新别。

春光满地，无处告别。

菩萨蛮

晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。

无语问添衣，桐阴月已西。

西风鸣络纬，不许愁人睡。

只是去年秋，如何泪欲流。

【问添衣】

捣衣，添置寒服是古代女子秋季常做的事。

是把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，多于秋夜进行，所以制好的衣服也被称为寒服。

词调中有《捣练子》词牌，即其本意。

凄冷的砧杵声又称为&ot;寒砧&ot;，诗词中往往用来表现征人离妇、远别故乡惆怅情绪，像王驾那句&ot;一行书信千行泪，寒到君边衣到无？&ot;王诗之所以能够被人千载传颂，正是因为他如实如神的写出了思妇对远戍边关亲人的牵挂，道出关爱这种洁净如莲花的情感，文字也因此有了超越时间的力量。

千年以后的人读了一样很感动。

子夜秋歌里&ot;风清觉时凉，明月天色高。

佳人理寒服，万结砧杵劳。

&ot;写捣衣写得风致楚楚。

月下捣衣虽是劳作也是人世风景殊胜。

更何况是为意中人制衣？果真到了&ot;长安一片月，万户捣衣声&ot;的时候，就更感觉不到落寞了。

自家的砧声合着别家的砧声，声声阵阵，想着不远处也有人在为亲人赶制寒衣，天下有情人这样多，砧声虽寒入耳也温暖。

针线自古是女人的活计，fèng衣制服也相应成变了女性传达爱意的方式。

容若此词据考证，应是作于康熙十六年秋，卢氏新亡后不久。

小令所截取的，正是生活中&ot;添衣&ot;这么一件细节小事。

自从妻子逝去之后，再没有人为容若添置寒服，对他嘘寒问暖。

家里虽有仆役无数，然而所制的衣服却没有亲人间的温柔牵挂。