为什么说喜神是僵尸呢？这个要从僵尸的俗称中寻找答案。

喜神，又称欢喜神，是从“两脚欢”

中演化出来。

两脚欢，又称草头将军，就是僵尸。

因此喜神，就是统管僵尸之神，也就是僵尸王。

这与民间传说的福禄寿喜四个降福真君是完全不同的。

之所以会把僵尸王当门神，完全是因为湘西风俗。

湘西风俗中，有赶尸一说。

这些赶尸人，皆尊喜神，以保佑在赶尸途中，尸体不会发生尸变。

就算发生尸变，也有僵王保佑，不会被僵尸所害。

赶尸人虽然常年与死尸打交道，但是却被普通人所尊重，因为客死他乡的人，都会被赶尸人带回家乡落叶归根。

因此，赶尸人供奉什么，普通人也就跟风供什么，所以在门上贴喜神也正常，完会没有避讳。

关公与秦琼这两个门神不再过多描述，都是在大红纸上画出来的猛将，年画上的形像常有：怒目圆睁，长胡大脸，威风凛凛，一个手持关公刀，一个手持狼牙棒。

主要说一下这喜神。

画上的喜神一个穿着清朝官服的人，面色苍白，坐在一张龙椅之上，左手持玉玺，右手持一道令牌。

这个喜神也是像关公与秦琼一样有名字的，只不过并没有像他们那样出名，但是在湘西，还是人尽皆知，它的名字叫择罡。

择罡并不是一开始就是僵尸王，他生前是清顺治年间的一名道士，因为乐善好施，助人为乐，修为也高，所以死后尸体不化，月圆之夜而成僵尸。

本来僵尸不应该存于世间，但是上天有好生之德，念他活着时修为不易，活着时未能成仙，现在便赐成为欢喜神，掌管各路僵尸，以免为祸人间。

择罡手中拿的玉玺，为僵玺，像皇帝的玉玺一般，众僵见后，莫敢不从。

他另外手中的令牌，为僵令，像将军手中的兵符一般，众僵得令，将随择罡征战四野。

贴完门神后，柳二宝又去门前放供品，放完供品，虽然有诸多保护，但他还是不放心。

也难怪，换作谁，谁心里也没底。

晚上很快到来。

门外游魂野鬼一直没有动静，屋内老婆没有动静，一直非常平静，柳二宝紧张的心这才稍稍放下心来，慢慢等待。

子时一过，柳二宝突然发现，眼前虽然没人，但这供品却一点点的消失了。

柳二宝内心一惊，恶鬼来了，现在吃供品呢。

虽然他有些害怕，但是一想到待产媳妇，也不那么害怕，便又加了些供品。

供品很快又没了，柳二宝又加了些，几次三番之后，他倒也习惯了，不再有一丝害怕。

他内心只有一个念头，那就是希望这恶鬼多吃些供品，拖住恶鬼，直到鸡叫。

痒处有虱，怕处有鬼，他刚想到要拖住恶鬼时，却意外发现，刚才增加的供品并没有减少。

也就是说，刚才到现在，恶鬼并没有动供品。

难道恶鬼吃饱喝足，又看到面有威武的关二爷与秦大爷做门神，所以走了吗？

柳二宝这样想。