如果读书人真的出现在这样的队列中？是不是好事？自然是好的，读书人多了嘛，不会像现在这样稀罕。

世道会不会变好且不说，一定会变得更精彩。

世间千般好，读书人知道最多；世间千般不好，也是读书人知道最多。

读书人，是最有可能把那个“千”

，变成“万”

的人。

话说回来，行万里路，需要多少年？读几本书，需要多少时间？阅尽世间沧桑，需要经历多少事？评价一个古人，似乎看一本书就够了。

所以啊，读书好，要是每一个人都是读书人，自然更好。

不过，读过书，要多在书外走走，多去书外看看。

有很多时候，也许会持续很久很久，人们认为，一定要聪明才能读书。

也许用不了多久，也有可能很久很久以后，人们才会发现，读书就能让人聪明。

真正的聪明人，会不会越来越多呢？“真不懂，就多看看。”

李西山说给杨见山听，又似乎在自言自语。

金山上，心相寺里的老和尚，其实，心相寺，根本不存在的，连个大门都没有，就是老和尚住的小方丈，更直白了说，老和尚亲手搭建的小茅草屋罢了。

茅草屋很小，大了，老和尚住着不舒坦。

山高月小，茅草屋正好，月色极佳。

老和尚坐在蒲团上，看着没下完的那个棋局，根本想不到年轻人会在哪里落子。

因为年轻人似乎不在意在哪里落子。

不在意在哪里落子，又似乎在哪里都可以落子。

在哪里都可以落子，所以整个棋盘都可以是年轻人的地盘？老和尚摇了摇头，不会有这样的道理。

哪怕是一个小小的棋盘，也不是一个人在下棋。

老和尚坐在蒲团上，打开一个小木箱，拿出一本棋谱，书页已经泛黄，得益于材质极佳，又到了自己手里，才可以保存千年。

石寿万年，纸寿千年，只是一个说法，和人寿百年一样，处处，时时，意外多矣。

老和尚很小心地一页页翻看。

其实大可不必，只是老和尚太喜欢这本棋谱，不愿改变它该有的样貌罢了。

就像真心喜欢一个人，是不会想着他作出改变，不想着他作出改变，也不会在意他的改变。

变与不变，在自己心中，都没变。

老和尚很小心地翻了几页，就不翻了。

书页明显腐朽，经不住几次翻看了。

其实老和尚根本不用翻看棋谱，也知道哪一页有什么内容。

只是自己的一个习惯。

老和尚合上棋谱，摩挲几下书面，放回小木箱。

香樟木的小箱子，普通物件，再好不过。

香樟木的小箱子，虽然是普通物件，确实是好东西，但老和尚的本意并非如此。

好不好，无所谓，只要时间久远还能不坏就行。

寿命长，且不坏，还能不是好东西？老和尚摇摇头，世事本就如此？非也。

老和尚想到那棵香樟树，有些替它难过，更觉得有些可笑。

无用之用才是······老和尚硬生生止住念头。

断然不可轻易走动，断然不可轻易动念，断然不可刻意察看。