我为了防止白翌胡扯，就先开口说：&ldo;我叫安踪，是他的同事和室友。

&rdo;

白翌没来得及说，只好点点头表示就是如此。

舅公微笑着点点头，抓了一把山核桃就往我面前搁。

白翌接着说：&ldo;舅公，典礼什么时候开始？&rdo;

舅公皱着眉头，神情有些悲恸起来，说道：&ldo;唉……估计要等等了，唉，我儿子……唉！

&rdo;他说着说着眼泪就在眼眶里打转，原来他的儿子去打工，很久没有回来，后来不知道怎么，居然传来他的噩耗，说是死了，于是按照寨里的规矩去请赶尸匠运尸体，好歹狐死正首丘，怎么都得让他回家乡入葬祖茔。

我和白翌对眼一看，心里不禁咯噔一下，难道说我们路上遇到的那个赶尸匠就是替舅公儿子赶尸来的？

舅公的为人在这一带很好，更何况他还是当家的。

当家的小儿子死了，无论如何都会引来不小的风波，就连老太爷的十周年祭祀也暂缓下来，至少得等客死他乡的子孙回来，顺便也就给一起办了。

我是外人，充其量就是因为白翌的面子来混次旅游的，除了说节哀顺变外没有别的办法。

舅公还要筹备很多东西，除了帮自己孩子搬丧回籍外还得加紧老太爷的十周年祭奠，他匆匆地陪我们喝了几碗茶汤后就起座离开了。

因为一晚上没有合眼，加上走了那么多路，我实在没力气去游山玩水了。

由于要办丧事，这里的气氛十分压抑，一点也没有过完年的喜庆。

虽然如此，寨子里的人依然对我们热情招待，丝毫没有怠慢的意思。

我看大伙都很忙，只有傻坐着和白翌有一句没一句地说话。

吃过午饭后就在寨子的四周到处看看，寨子里各处都在为祭祀典礼搭棚子，虽说现在已经改革开放了，但这里依然保持着有头有脸的人来主持大典礼的习惯，各个方面都十分紧凑，不过怀孕的妇女和寡妇是不允许参与仪式的，而我这个外来人也只能看着，不能参与他们寨内仪式的准备工作。

周围的风景的确好看，不过却很无聊，而更远的地方我也没力气走了。

比起屋外的风景那些特色的仪式更加吸引人，无奈外人不得干预。

因为白翌也是来客，看了几户人家后就和我一样没事干了，两个人游荡在寨子附近的河畔边上，直到喊我们吃晚饭，才跟着寨里的孩子一起回去。

饭菜很丰富，特色的湘西菜肴：腊肉炒蕨菜、炒苞谷、血粑鸭、酸辣鱼，特别是他们特色的鱼肉，非常肥美。

但是因为明天赶尸匠就要来了，大家心里都十分不是滋味，特别是舅公，根本无法掩饰内心的悲痛，或许我们和他儿子岁数差不多，每次看到我们他的眼睛都有些湿，喝酒的时候还暗暗擦拭眼角。

我们也不能说什么，毕竟白发人送黑发人，人间至痛啊。

吃完饭后，我们去了特地准备的房间，因为主屋不能住，有些客房又被放了许多葬礼要用的纸扎冥器，不可能让我们和死人东西住一起，所以只能住在偏屋里。

虽说是偏屋，但是收拾得很干净，被套都是新的。

我无所事事闲逛了一天，吃完饭洗完澡来到自己的客房，一沾床就累趴下了，根本不想起身，整个身体僵硬的不能动弹，只有一张一合地动着嘴巴，活像一条离岸的鱼。

据说赶尸匠到来的前两天，死者的亲人会做梦，梦里死者会告诉亲人父母说自己的尸体已经跋山涉水地回来了，于是亲人悲痛之余还得加紧准备葬礼。

其实土家族的习惯是停尸一些日子，但如果是赶尸匠带来的就必须马上下葬，因为尸体会比一般死尸腐败得快很多，那种味道不是活人能忍受的。

匆匆的一天我遇见了蛊毒、赶尸湘西两大诡异行当，脑子里飞快转动着乱七八糟的东西，门外的灯还亮着，好多人还在连夜收拾，看得出大家都很尽心尽力，虽然不是同姓但生活在一个寨子里完全就把周围的邻居当做了兄弟姐妹，别人的孩子也是自己看着长大的，哪能不心疼呢？

我死鱼一样地趴在床上，周围十分陌生，但是很安宁。

透过木头的格子窗，外面已经暗了下来，远处的长命灯幽幽地闪烁着微弱的光亮，仿佛是要引回远在他乡的魂魄。

屋内还算暖和，被子也很舒服，我翻了一个身，沉重的眼皮就耷拉下来。

迷糊中听见有人推门进来，我闭着眼，知道是白翌，就听他轻声问了句：&ldo;睡了？&rdo;我嗯一声，有人摸了下我的脸颊，渐渐地意识就进入了海绵一样的睡意中。

半夜里我突然醒过来，不知道为什么明明十分疲倦，却莫名其妙地睡不着，我起身，看见隔壁床铺上的白翌睡得很沉。

&ldo;或许是认床吧……&rdo;我自言自语道，披上外套下床走到窗户口，推开窗户，一阵冷风吹过，我不禁裹了裹衣服。

这里是远离城市的一个世外桃源，孤零零地坐落在山水间，有一种在大山深处的封闭感。

黑沉沉的四周，月亮的光亮远没有发挥什么作用，清冷地照着四周的云层，其它的都被寂静包围着。

我深呼吸几口气，准备关窗再去睡觉，当我把手放在窗户栏杆时，无意间发现一个葬礼棚子前的长明灯下有一个人影，我心里思量着，那么晚了还有人在折腾，果然隆重啊。