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时聆仍然没有理他。
寺内的香客已经散得差不多了,老妇踉踉跄跄地站起身来,双腿哆嗦着,仿佛下一秒就要跌倒。
时聆赶快过去扶住她:“为何不进去拜?”
老妇扶着她的胳膊,道了句谢,又听到她的话,老妇难堪道:“老妪这衣裳太脏,恐脏了菩萨的地。”
“不会的。”
时聆坚决道,“若是他们连这都接受不了,又有何颜面高坐佛台,受尽拜谒?”
话未说完,老妇急忙捂住她的嘴,但怕她嫌弃,又很快松手,脸上浮现出困窘:“孩子哟,你说这话,菩萨会怪罪的。”
他们可不敢怪罪,时聆暗暗心想。
想了想,她对老妇说道:“菩萨没这么小气。”
老妇只当她是随口胡说,念了两声“阿弥陀佛”
,颤抖着手从怀中拿出一个素白的馒头。
“老妪身上不干净,就不进去了。”
她的声音低哑沧桑,小心地将馒头递到她手上,“劳烦你将这馒头供到案台上。”
看得出她生活窘迫,这馒头也不只是她攒了多久钱才买下的。
时聆接过馒头却没有动:“菩萨慈悲,若是看见你这般,怕是于心不忍,不如你留着自己吃吧。”
老妇奋力推脱:“这怎么行!”
像是怕时聆拒绝,她撑着微颤的身子转身离开,尽量加快了步伐。
待老妇的身影消失在视线中,时聆望着手中的馒头,久久不能回神。
半晌后,她徐徐转身,将馒头放在正中央,最显眼的地方。
再抬眼,她对上佛像悲悯的目光。
你看到了吗,这满目疮痍的尘世。
你听到了吗,这竭力虔心的祈愿。
依旧无人应答。
她想,若这世间教神佛无奈,那这神明,便由她来当。
作者有话说:查了一下,古代佛教应该是没有符咒的,类似的东西应该叫咒轮,佛咒应该是受到道教影响才衍生出的,但关于咒轮的资料太少,文中就用佛咒代替(以道符为参考)就当是个私设了“诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。”
——《佛说造塔功德经》拈花◎昔日佛祖拈花,惟迦叶微笑。
◎轻缓低柔的声音像是从遥远的天边传来,显得格外空灵,鼻尖处萦绕着浓幽的佛香,教人昏昏欲睡。
手边是粗粝泛黄的佛经,时聆眼睛都要睁不开,趴在桌上忍不住打盹。
“笃——”
清脆的木鱼声响起,住持的声音倏然离得很近,带着愠怒:“小十!”