修真界有种说法，世上有两样东西是天生的，任凭后天再是努力也难以逆改。

一是生你的老子改不了，出生修真名门，叶大根深，灵石和各类法宝灵器取之不竭用之不衰，这是为什么高阶修士多是师出名门的缘故之一。

二是灵根改不了，凡是修者，若无天大的际遇，过了十二岁的及笄束发的年龄后，根骨已定型，可文姝却是个例外。

文姝体内的灵根和正常的修真者不同，洗涛没有看错，夜氏亦没有看错，错的是修真界关于灵根的测定方法太过古板了些。

岳文姝是个“身”

无灵根的废材。

可是“身”

无灵根，并不意味着她不能修真，她拥有的是天下独此一份的“衍生灵根”

，以五灵盘为依托。

通俗点说，她带了副“外挂灵根”

，五灵八卦法阵上的灵根，从无到有，从细到粗。

将文姝的身体比作一片草原，那么五灵盘就像草原上无意点燃的火，只要草原足够大，那一场火势能燃到何种程度，谁也无法预知。

就在三个月前，她和岳文翰刚吃过了夜氏族亲手杆制的粟米面，足了十二岁。

可就在文姝重生后，她得到了五灵盘，进入了菩提仙府，盘踞在五灵法阵上只亮了“水火”

两字，可在无意中获赠了摩崖藤后，那个代表“木”

灵根的木字，也亮了起来。

她的体内也逐渐生长出了三种不同的属性灵根。

比起了多次反复使用“氤水壁”

和“火球术”

而亮眼了不少的水火两属而言，那个新生的“木”

字的光亮堪称萤火与星光，压根不在一个档次。

王抱石的玉简里，就有木、土两种功法，不过暂时还没有金属性的功法，这两种功法，也是文姝暂未修习过得。

在得知了文姝选了这两种功法后，王抱石又是想不通了，这位时不时透露出了几分机灵的岳家小姐儿，怎么总是又让他吃惊不已的举动。

她挑得这两枚玉简，还真是在他所有的玉简中，最特别的两枚。

怎么个特别法？

木灵之息，不属于任何一种攻击防御术法，它是一种初阶的辅助术法。

完整的木灵之息分为三个阶段，每个阶段对应能查找出下品一阶、二阶、三阶的灵草的气息和下落。

这种术法，是各个中小规模门派灵植士们传统修习的基本术法之一。

文姝选得另一种术法名为地刺，只闻其名还有几分震慑，那是一种土属术法，可用来偷袭敌人脚下，不过这种术法有个明显的缺点，那就是一离了地面，就全无用处了。

更不用说各属性的功法术法都有它自身的缺憾，金克木，木克水，水克火，火克土，土克金。

文姝买下的这两枚玉简，都有显而易见的局限性。

交付了物品后，文姝刚准备起身，仙府里的妖猴发话了：“将他手上的那枚戒指买下来。”

戒指？要不是妖猴忽地开腔，文姝还真不没留意到王抱石尾指上还戴了破旧的戒指。