苏忘对于音攻之法其实一直有所钻研。

倒也不是觉得真的有多么强，初衷更多是因为这么做更能体现高手风度。

简称人前显圣。

不管用起来效果怎么样，你看人家黄老邪打架时候来一首“碧海潮生曲”

，就是比郭靖开打就是一套降龙掌显得有牌面得多。

最开始研究的时候不得其法，基本也就能助助兴。

等到收服了“梅庄四友”

，黄钟公的拿手功夫“七弦无形剑”

自然少不得被苏忘好一番借鉴，并且很快就融会贯通。

在万家之时已经可以单凭琴声挑动真气震伤吴六奇，勉强算是拿的出手了。

之后回到了曼陀山庄静下心来整合所学的时候又有所精进。

这次来少林寺，之所以要一路带着黝黑短琴，就是为了预防被围困的情况。

常言道“双拳难敌四手”

，万一被军队围追怎么办？

被乱箭追着跑的体验可不想有第二次了。

是的，在来之前苏忘假想中的敌人是可能随萧远山一起出现的辽**队。

此刻虽然有所差别，倒也不算浪费。

琴声在内力加持下无孔不入，所到之处，自然牵引每个人体内的真气。

对正在交手中的人影响尤为明显，琴音舒缓，真气运行便跟着舒缓；琴音急骤，真气也会猛然跟着急骤起来。

习武之人哪能眼睁睁看着他人左右自己的真气运行，运功抵抗是本能之下的必然。

而一旦选择抵抗就要面临苏忘灌注在琴声中的内力，以及无时无刻可能会逆乱的自身真气。

功力低的难免要被重伤，哪怕功力深厚能抵抗得住，也要时刻警惕，交战之中要时刻分神抵御。