谶纬文化让两汉从一开始给刘邦的出身编神话，到后来各种“祥瑞”

“吉兆”

“凶兆”

乱象丛生，也让神话真真假假掺杂了许多人为因素，还影响到了整个封建王朝。

所谓谶纬是“谶书”

和“纬书”

的合称。

谶是指预决吉凶的隐语和图记，是一种神秘的预言。

这种谶出现得比较早，秦始皇时有“亡秦者胡也”

的预言，陈胜以鱼腹中藏“陈胜王”

而揭竿而起，等等，历朝历代都有使用者。

《孝经·援神契》说：孔子跪受而读之曰：“宝文出，刘季握，卯金刀，在轸北，字禾子，天下服。”

《演孔图》中有：“有人卯金兴起丰”

。

刘季，正是刘邦。

“丰”

是高祖刘季的故乡。

这是说汉朝的兴起，上天已经预先告诉世人了。

后来这一招，刘秀重兴汉室时用过，篡汉的王莽也用过。

“纬书”

喜好把帝王圣人神化，特意说成“圣人天生不凡”

“天生异相”

。

比如刘邦“天生异像”

，说吕公看上他就是上身比普通人长，必定比常人贵重；后来这样的“长”

也用在刘备身上，把刘备说得像是长臂猿。

还有孔子，纬书记载“海口、牛唇、舌理七重、虎掌、龟脊、辅喉”

，史书上的正宗山东大汉，就在纬书的加持下，特意神异，成了后世常见的佝偻老者。

朱元璋登基时也编造了“谶”

，但是他想不到的是，自己去世后被朱棣编造了“纬”

，故意把朱元璋做成“天生异相”