说起来，他们罗家乃是元代名医罗天益之后，后来因为家学渊源，才世代行医为生。

罗天益之子罗笔，不止把他父亲的医术更加发扬光大，后来更师从当时在元代有“金针神医”

之称的窦默，将窦老神医毕生的绝学“三清针法”

学到了手。

当年，罗笔拜师时曾在窦神医门前跪了三天三夜才让窦神医收他为关门弟子，所以罗笔为了纪念他拜师成功的这一天，也为了感念师恩，就把九月十七定为“师恩日”

，年年都是三牲十果的祭拜，并且让他的儿子也这么做，于是“师恩日”

就代代传了下去。

世人都说老太爷的医术是“当世第一”

，不光是对他医术和医德的恭维之词，最大的原因就是因为他是世上唯一一个称得上是精通“三清针法”

的人。

唯一学到了老太爷三四成针法的东府老爷罗杜仲也已经去世多年，而京城罗府的罗杜松天分不够，只学得了不到一成的针法。

由于年深日久，这个“师恩日”

已经不再被所有罗姓子孙当成重要祭奠的节日了，很多小辈的罗家人和嫁进罗家的外姓媳妇们甚至根本听都没听说过这一段旧事。

不过身为窦老神医“三清针法”

的唯一传人，罗老太爷可是非常重视这个日子的，只要条件允许，他每年这个时候都会回到扬州，然后在扬州城西的他的一个秘密小院儿里闭关两日，进行只有他一个人出席的神秘祭典，没有人知道老太爷把自己关在里面不吃不喝的做什么。

老太爷在罗东府和罗西府都有自己的大院子，两府的人都竭尽所能地把他的院子布置的富丽堂皇之中带着清新雅致，清新雅致之中带着生机盎然，生机盎然之中带着富丽堂皇。

尽管老太爷可能一年都不会进去住一回，但两府都是派有专人每天打扫老太爷的院子的，都希望他老人家哪天想起回家来了，一走进他的院子，就能看见里面生机勃勃的花草和窗明几净的屋堂。

因为每年“师恩日”

老太爷都会回他的秘密小院住两日，所以每年这个时候，他可能也会顺道去东西两府住几天。

这几年因为大房的罗白前连生了三个子女，老太爷也喜欢多看两眼，因此他大多数时候都留在东府住。

也正因如此，上一世的时候他才能及时出现，救了竹哥儿的一条性命，把何当归的罪名一下子从“纵鼠杀人”

变成了“杀人未遂”

。

不过这一世，何当归没有留给他登场的机会。

老太爷救竹哥儿是在他死了三天之后，而现在竹哥儿才死了还不到一天，何当归就已经让身怀幻影步法的聂淳，把那一封写有救竹哥儿性命方法的书信托寄给罗白前了。

而且，何当归认为老太爷前世的药方用得太过中规中矩，没什么突破性的奇招妙举，所以她已经换掉了老太爷的药方之中的三味最主要的药材，又加了两种下泻活血的药物，清除竹哥儿体内的积毒和寄生虫。

如果不出意外的话，罗白前照着信上写的办法做，就可以救回竹哥儿的性命。

当然，世上没有万保无失的药方，更何况，前世的老太爷开的方子可是摆弄了半天竹哥儿的“尸首”

，望闻问切之后拿出来的一个方子，而何当归却从未见过死去的竹哥儿，竹哥儿所有症状的了解也是前世回罗家之后从下人口中的八卦里听来的。

尽管如此，何当归还是很想试一试自己改良过的药方，代价是如果不成功的话，不止救不了竹哥儿的性命，还会堵塞住他全身的毛孔，到时候就算老太爷再用他的方子去救也没有用了，那么从某种意义上来说，何当归就真的变成“杀人凶手”

了。

如果事情真的发展到那一步，而老太爷又揭破了此事，那么就算何当归拿着“梦中的老神仙”

当做挡箭牌，她在罗东府恐怕也呆不下去了，而母亲也会因此被大房的人一起记恨上，成为有家回不得的人。

何当归并非是狂热的医理实验者，要孤注一掷地拿别人的性命做实验，明明有一个一定能救活人的性命的方子不用却要擅自改动。

而是身为一个医者，她总是想用最好的方法，尽最大的努力，让病者承受最少的苦楚。

所谓病去如抽丝，前一世的竹哥儿醒来足足花了三个时辰，而且体内的积毒大部分都没有排出，所以他足足调养了半年才能正常地下地走路说话，却也因此留下了一世的病根，形销骨立，身材佝偻，后来，据说因为他不能人道所以就没有娶妻。

从那以后，人们再也不会错认韦哥儿和竹哥儿了。

眼看着双胞胎弟弟被自己害成那样，韦哥儿的心中想必亦是十分之不好受，以至于前一世的时候他也没有娶妻，反而在家中遍养男宠取乐，大房的香火传到罗白前这里就断了。

大房的赵氏和董氏不知道是真糊涂，还是装糊涂，一直都把闹鼠患的事全部都栽在何当归的头上，一直把何当归认作是那个害了竹哥儿和韦哥儿一辈子的罪魁祸首。

所以在前一世里，何当归面对大房的人，就像永远背负着一个还不完的天债。