来到房子前的小院，小毛孩冲里面喊，说嗲嗲，你要接的人我给带过来了。

房门被推开，走出一个瘦小、一脸精明的汉子来。

他大概四十多岁，穿着像个乡干部，留着两撮小胡须，脸色白皙，脸颊上有几颗细碎的麻子，眼睛很灵活，走出来时，那对眼珠子一骨碌，我就感觉自己被他看了个通透。

他走上前来，看了一下我，问你就是陆左啊？

我跟他打招呼，说天叔，我就是萧克明提过的陆左，初次拜访，不知您喜欢什么，随意买了点儿，聊表敬意。

我把礼物给他，这礼物足足花了我好几千块钱，他却连眉毛都没有皱一下，表情冷淡，挥挥手，让小儿子接了，把东西提到堂屋去。

我靠近了他，闻到一股土腥子的味道，很涩很膻，闻得嘴巴里发苦。

楼上的窗子在动，我能够感觉到有人在窥探我，很好奇的眼神在朝我扫量着。

地翻天（本名王三天）带着我来到一间小厅里，把窗帘拉上，开门见山地对我说，既然是小萧介绍过来的，那么也都是行内人了，有什么事情，就不要弯弯绕绕地转，也不要藏着掖着了，直接讲吧。

我能够听出不耐烦来，转念一想，江湖人，都不愿意太多人知道自己的具体住处，以免得罪人，祸及家人。

我就跟他说起我养了一个小鬼，在召回地魂的时候出了一些岔子，结果这小鬼人格分裂了，一个是我熟悉的灵体，一个是有诡异红色光芒的妖体……

当我讲道朵朵有了十几斤的重量、以及一丝温度时，他突然出言打断了我，说这是不可能的。

什么是鬼？它其实就是人身故之后，不肯去该去的地方，残留在世间的魂魄。

它是一种脱离肉体独立存在的思维、或者意识体，是另一种生命的延续，它捉摸不定，但是有法可依，也有具体的、统一的定论。

纵观正典记载的三十七种鬼里面，没有一种是我说的这种鬼。

或者说，我养的这个已经不是鬼了。

地翻天让我把朵朵召唤出来给他看看，我说她被我暂时封印了，出不来，也不受控制。

解开封印行不行？不行，如此反复，受伤害的最终还是朵朵。

地翻天摇摇头，说他知道的召回地魂一事，虽不得法门，但是也跟我描述的完全不同。

这个东西，讲究的是一个水到渠成、悄无声息——随风潜入夜、润物细无声——哪里会有那些乱七八糟的火焰，还燃烧？

这可真的古怪了。

他这一脉，祖上是赶尸的匠人出身，习的是楚巫祝由一派，擅长玩弄僵尸死人，后来火葬盛行，这个行当就开始逐渐衰退下来，糊不了口，机缘巧合之下又偷习了炼鬼的法门子，几代精研，终于有了如今的气候，算得上有些造诣，但是传承并不完整——这是他的说法，我来之前听杂毛小道跟我谈及地翻天，说这位可是一个了不起的人物，高手在民间，他的名号并不响，但是认识他的同行都知道，地翻天可是一个尸丹高手。

何谓尸丹？炼丹术在中国自古有之，分内丹外丹之说。

内丹是以天人合一的思想为指导，以人体为鼎炉，精气神为药物，而在体内凝练结丹的修行方式。

而外丹，则是指自道教创立后，道士从先秦方士手里继承来的炼丹遗产，为制取“长生不死”

药的需要，遂发展为秘传的实验技术。

相较于虚无缥缈、无悟性体质就难以把握的内丹而言，外丹的普及性更加的广泛，甚至还成为了现代化学的前身。

炼丹的方法和材料有很多种，草药矿石、奇珍异物……然而也有一些比较出格的材料，比如用下宫血，比如用极秽之物，比如用或者的童男童女……比如以人类的尸体为材料，结合内丹、外丹的长处，用特殊手法焚烧练就，而成尸丹。

杂毛小道说得隐晦，也不肯说明详尽之处，但是我也知道面前这个瘦小的中年男子，在对研究死者、灵魂方面的这个领域，是个大拿级的人物。

地翻天摸着我胸口的槐木牌半晌，也分析不出个所以然来，眉头皱成了川字。

在他所擅长的领域，他惯于有着权威的态度，如今瞧不出蹊跷，心中却也有些不爽，觉得面子挂不下，白摆了一番高人姿态。