第83章天生六指

不用手找出盆子里的熟鸡蛋？

听到这话，在场所有人全都陷入了沉默。

这怎么去找？米盆里现在有二十一个鸡蛋，这些鸡蛋全部都被大米淹没了，想从外表上去判断这些鸡蛋的生熟根本无法做到，而且，最关键的条件是，不允许用手去摸！

不用手怎么去将鸡蛋逃出来，不用手又怎么观测这些鸡蛋的生熟？

不是所有人都有透视眼，在场这些中医里面，只有方远有透视的能力，但是，现在要比试的对象不是他，方远自然不会闲的蛋疼的展现这种能力，分辨出鸡蛋的生熟之后用来作弊。

而且，方远也清楚，男子和通臂王都肯定没有透视的能力，这两人想要找出熟鸡蛋，就只能依靠自己。

中医向来以博大精深自居，作为学医的方远，很清楚就算利用中医的手段要找出这两枚鸡蛋也是轻而易举的事情，不过，对他来说非常简单的事情，对面前这两人就未必简单。

毕竟这两人不过普通中医而已，能依靠的也只有自己多年修习的医术，若是医术不过关的话，根本不可能找出藏在大米里面的鸡蛋。

想到这里，方远的目光不禁落到了男子身上，似乎想看看这家伙怎么将藏在大米之中的鸡蛋找出来。

顺便一说，眼前这个中年男子叫孙向南，原本是中医大师客恩的弟子，客恩乃是民国年代的人，早年修的是南拳，抗战时期做过一段时间的军医，立国后又去终南山寻访一阵仙人，但始终也没有什么收获。

八十年代中期，客恩在淮南一带行医的时候，收养了当时还是孤儿的孙向南，在他很小的时候，客恩便将自己一身医术尽授于他。

后来，客恩仙逝，孙向南也没有辜负客恩的期望，将散宜派的医术学了个七七八八，现在在华海一家中医院上班，乃是医院里的柱石大夫。

散宜派源远流长，据说开创这门医术的乃是周文王手下叫散宜生的某称。

看过封神榜的人应该知道，崇侯虎向纣王进谗，声称周文王有不臣之心，纣王听信，将文王软禁在了羑里，而当时文王手下有一个谋臣，这个谋臣就叫散宜生，散宜生进谏武王，花重金游说尤浑和费仲，将文王赎回了西周。

由此，文王才有机会和钓鱼宗师姜子牙相遇，拉开了西周伐商的历史大戏。

而散宜生这个人，对医术多少也有点研究，他自己对医术的研究编写成了一部叫《散宜考》的医书。

遗憾的是，这本医书在东西周八百多年的历史长河里多已亡轶，尤其是后来春秋战国，七雄并起逐鹿天下，海量的经典在这一时期失传，而《散宜考》据说也是在这个时候流失的。

当然，后来又有一种说法是，战国时候的扁鹊还曾见过这本医书，当然这一点也就是仁者见仁智者见智了，毕竟已经过去两千多年了，谁知道你扁鹊有没有看过这本医书。

而真正的《散宜考》虽然已经流失，但后来的医家在整理先贤经典的时候，无意中发现了《散宜考》的只言片语，虽然文字不多，但根据这些得以幸存的只言片语，也是摸索了一种全新的中医治疗手段。

而流传于当世的散宜派，便是根据当初的只言片语建立起来的。

散宜派有一个最大的特点，就是听。

散宜派的医生，耳力非常敏锐，据说他们的耳朵连患者脉搏的跳动也听到！

这是何等恐怖的耳力？方远如今作为一个大乘修士，能听到患者脉搏那是很正常的事情，但散宜派的中医全都是普通人，一个普通人竟然也能听到其他人脉搏跳动的声音？

方远对散宜派不是很了解，但从便宜师父留下来的典籍上，看到这个流派的可怕之后，也是忍不住心惊了一把，暗道，散宜派的中医虽然是普通人，但其施展的手段，几乎已经和修士没有任何区别。

医道不分家，医中有道，道中有医，果然是有一定的道理。

而散宜派也正是因为有这种匪夷所思的能力，在西医大举来袭的时候，在中原大地上还能保有一袭之地，毕竟就算西医探测脉搏也需要听诊器，而散宜派的医生仅仅只需要借助自己的耳朵就能做到这一点。

在这种情况下，只要听诊器没有进一步发生质变的话，再过一百年，华夏大地上也仍旧还会有散宜派医生的位置。

再说说那通臂王。

通臂王比孙向南大了起码二十岁，今年已经五十好几。

通臂王的成长要比孙向南坎坷很多，七十年代末，华夏和越南爆发战争，通臂王当时还不是中医，乃是越南某支部队的侦察兵，主力部队在战场上被击溃之后，通臂王这支小部队自然也只有去打打游击。

结果，在游击战的时候，通臂王所在的部队被困在了越南某座大山的一个古洞里。