[20]胡适日记，1916年9月22日、10月23日；唐德刚：《胡适杂忆》，第240页。

[21]《胡觉致胡适》（1911年夏），《安徽史学》1989年第1期，第78—79页。

[22]《胡母致胡适》（1913年7月7日），《安徽史学》1989年第2期，第82页；胡适《先母行述》（1921年6月），《胡适文存》卷四，第240页。

[23]《胡母致胡适》（1912年6月18日），《安徽史学》1989年第2期，第79页；胡适日记，1923年5月30日。

[24]胡适日记，1917年6—7月之“归国记”

。

[25]胡适日记，1915年9月21日。

[26]周明之：《胡适与中国现代知识分子的选择》，第257页。

[27]胡适日记，1917年6—7月之“归国记”

；余英时：《中国近代思想史上的胡适》，第17页。

[28]胡适日记，1915年5月28日、2月18日。

[29]胡适日记，1914年1月25日、11月10日，1915年2月3日。

[30]胡适日记，1915年5月28、29日。

[31]唐德刚：《胡适杂忆》，第80页。

[32]胡适日记，1911年3月12日。

[33]胡适日记，1912年10月15、16日，1913年10月9日。

[34]《口述自传》，第38页；胡适日记，1911年4月8、13日。

[35]胡适日记，1911年5月11日、6月12日；《口述自传》，第119页。

[36]余英时：《中国近代思想史上的胡适》，第19—20页；胡适日记，1911年5月11日、6月3日、7月12日、8月25日、7月11日。

[37]胡适日记，1911年4月15、21日，5月7日；《胡母致胡适》（1914年10月15日），《安徽史学》1990年第1期，第73页。

[38]《胡适致母》（1914年5月2日），《安徽史学》1989年第3期，第79页；胡适日记，1914年1月29日，5月9日。

[39]胡适日记，1914年5月31日、7月16日。

[40]参见胡适日记，1914年6月1—12、20日。

[41]本段与下段均参见胡适日记，1914年6月7日，下段并见8月16日日记。

[42]胡适日记，1914年8月10日。

[43]胡适日记，1914年9月13日、6月30日，1925年9月日记中所附“南行杂记”

，1926年8月23日及所附根内特同年3月5日致胡适信。

[44]胡适日记，1914年7月12日、6月9日。

[45]胡适日记，1914年9月13日，1915年2月22日、1月27日。

[46]胡适日记，1915年2月14日、1917年4月11日、1914年8月14日。

[47]胡适日记，1916年6月9日；《谈话录》，第143页；余英时：《中国近代思想史上的胡适》，第22页。

[48]胡适日记，1917年1月27日；余英时：《中国近代思想史上的胡适》，第22页。

[49]《口述自传》，第51页；《胡适致任鸿隽》（1916年7月26日），收在1916年7月30日胡适日记。

[50]胡适日记，1915年8月29日。

第五章关怀：民族主义与世界主义

如果说留学七年是胡适“一生思想和志业的定型时期”

，他在这段时间究竟选择了何种志业呢？换言之，他“讲学复议政”

的打算是为了什么？如果说胡适选择的志业是要为中国再造文明，为中国造不亡的远因，而最终使中国达到能与欧美国家平等的地位，大概没有人会反对。