“教育救国”

最重要的方针，就是办中国自己的大学。

“俾固有之文明，得有所积聚而保存；而输入之文明，亦有所依归而同化。”

因为，“大学乃一国教育学问之中心。

无大学，则一国之学问无所折衷，无所归宿，无所附丽，无所继长增高。”

就眼前看，中国人还必须留学，“以己所无有，故不得不求于人。”

留学的目的，就是“乞医国之金丹”

，携之以归，“以他人之所长，补我之不足。

庶令吾国古文明，得新生机而益发扬张大，为神州造一新旧泯合之新文明。”

所谓“植才异国，输入文明，以为吾国造新文明之张本”

。

大学的作用，尤在不使“输入之文明，皆如舶来之入口货，一入口立即销售无余，终无继长增高之望。”

无论如何，留学是以不留学为目的。

“留学乃一时缓急之计，而振兴国内高等教育，乃万世久远之图。”

如果后者不能成功，则学子不得不长期留学，将“永永北面受学称弟子国”

。

而“神州新文明之梦，终成虚愿耳”

（《非留学篇》）。

具体言之，自己曾从农科转到文科的胡适特别主张重文科，兴国学。

他说：“即令工程之师遍于中国，遂可以致吾国于富强之域乎？”

实际上，中国的诸多问题都不是“算学之程式、机械之图形”

可以解决的。

如政治、法律、道德、教化等都比机械工程要重要千百倍。

因为它们所关系者不止是一路一矿的枝节问题，而是“国家种姓文化存亡之枢机”

。

胡适以梁启超和詹天佑对中国的影响为例，说明文理科是本，实业是末，中国人“决不可忘本而逐末”

。

胡适认为，办国立大学的一个目的就是要昌明国学。

他说：“今国学荒废极矣。

有大学在，设为专科，有志者有所肄习，或尚有国学昌明之一日。”