[1]本章的许多论述，都本余英时师的《中国近代思想史上的胡适》和《〈中国哲学史大纲〉与史学革命》两文（收在《年谱长编》第1册篇首，第1—74页），凡正文中已提到是余先生的观点，不再注出。

[2]《口述自传》，第77页注4。

[3]胡适：《非留学篇》；胡适日记，1912年12月1日。

[4]章太炎：《对重庆学界演说》，《历史知识》1984年第1期，第44页；张之洞语已引在余先生文中；章太炎：《救学弊论》，转引自汤志钧《章太炎年谱长编》下册，中华书局，1979，第759页。

[5]唐德刚：《胡适杂忆》，第79页。

[6]参阅1919年4月21日《时事新报》所刊朱谦之《新旧之相反相成》，转引自《吴虞日记》上册，第462页。

朱氏通篇所论，当时有新思想者皆治诸子学者。

[7]关于康、章对儒学的冲击，参阅王汎森《章太炎的思想》和《古史辨运动的兴起》。

[8]参见罗志田《“二十一条”

时期的反日运动与辛亥五四期间的社会思潮》，《新史学》第3卷第2期，1992年9月，第72—88页。

[9]《鲁迅景宋通信集》，湖南人民出版社，1984，第21—22页。

[10]《严复致熊纯如》（1912年4月19日），《严复集》第2册，第605页。

[11]本段与下段，胡适：《新思潮的意义》（1919年11月），《胡适文存》卷四，第151—164页。

[12]胡适：《五十年来之世界哲学》（1922年9月），《胡适文存》二集卷二，第229—230页。

[13]胡适：《论国故学》，《胡适文存》卷二，第286页。

[14]胡适：《治学的方法与材料》（1928年9月），《胡适文存》三集卷一，第205页；参见同卷第213—218页所附陈源为胡适的《整理国故与“打鬼”

》写的《西滢跋语》（1927年3月）。

[15]毛以亨：《初到北大的胡适》。

[16]《吴虞日记》上册，第599页。

[17]《口述自传》，第152—153页。

[18]李敖：《胡适和三个人》，《李敖全集》第5册，第329页。

[19]毛以亨：《初到北大的胡适》；《缪金源致胡适》（1920年12月16日）、《张奚若致胡适》（1917年12月28日），《书信选》上册，第117、118页；《吴虞日记》上册，第450页；冯友兰：《三松堂自序》，三联书店，1984，第216页。

[20]唐德刚：《胡适杂忆》，第75—76页；《口述自传》，第128、5页；参见李敖《胡适和三个人》，第303页。

[21]《吴虞日记》上册，第585页；周作人：《苦茶——周作人回想录》，敦煌文艺出版社，1995，第294页。

[22]顾颉刚：《古史辨·自序》《我是怎样编写〈古史辨〉的》，《古史辨》第1册，上海古籍出版社，1982年重印版参阅前文第36页及后文第3页（后文系新增，单独排页）。

以下所引亦同出此两页。

两文均已为余英时师所引用。