分寸的恰切，表现在态度的诚恳上，不讽刺，不挖苦，平等讨论，不伤和气。

是论争的对手，却不是情感的仇敌。

即以对安福部的态度为例，这些人，有亲日的背景，刚刚过去的五四运动就是反日的，按说大加嘲讽，甚至谩骂，都不能说有什么不对。

胡适不是这样，文章中也说了&ldo;有许多人自然嘲笑&rdo;，而他不嘲笑，只是由此引起感想：&ldo;安福部也来高谈民生主义了，这不够给我们这班新舆论家一个教训吗？&rdo;就是对那些高谈主义的人，也没有任何的不敬之辞，只是有理有据地论证，只是苦口婆心地劝导。

既无冷眼旁观的嘲讽，也无高高在上的倨傲。

如果仅仅是这样，也就不是胡适了。

更为难得的，是他对自己提出的论题的自信，是他谈论这一论题时语气的肯定。

这是胡适文章的一个极为鲜明的特色，为常人所不及。

他的文章是白话文，文章的语气跟他说话的语气是一致的。

看看他说话的语气，也可以印证他的文章的这一特色。

梁实秋的口才好，也擅长演讲，他对胡适说话的语气，很是欣赏。

在一篇文章中，说到胡适常写的一副对联时，顺便说到了胡适说话的语气。

原文是这样的：胡先生最爱写的对联是&ldo;大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人&rdo;。

我常惋惜，大家都注意上联，而不注意下联。

这一联有如双翼，上联教人求学，下联教人作人，我不知道胡先生这一联发生了多少效果。

这一联教训的意味很浓，胡先生自己亦不讳言他喜欢用教训的口吻。

他常说：&ldo;说话而教人相信，必须斩钉截铁，咬牙切齿，翻来覆去的说。

圣经里便是时常使用verily，verily以及thoushalt等等的字样。

&rdo;胡先生说话并不武断，但是语气永远是非常非常坚定的。

（《梁实秋怀人丛录》第194页）《多研究些问题，少谈些主义》原载《每周评论》第三十一期，收在《胡适文存》第一集里，是《问题与主义》题名下的第一篇文章。

第二篇是蓝志先的《问题与主义》。

此文原载《国民公报》，是跟胡适讨论的，原文约七千字，胡适把它删到五千多字，在《每周评论》第三十三期上发表了。