人一旦陷入欲望当中，是不会有人能够拉的起来的。

宋念执意要做神鬼塑谁都拿她没办法。

我点了点头，道：“既然你要请的话，那我就帮你做一尊象鼻罗尊者。”

宋念问道：“这是什么神仙，很厉害的样子吗。”

我告诉她，这当然厉害，并且和她说了一个故事。

据说西方梵土有八百小国，其中有一个小国叫做回拜罗，回拜罗的国王年近70之时尚且无子，乃向释迦摩尼佛焚香祷告。

我佛见其真切便应许了他的乞求。

是日夜晚，国母梦中看见一只白色的大象，在大路上走着，每走一步脚下就盛开出一朵莲花。

在梵土之中白象是智慧和慈悲的象征，国母在梦中看见白色的大象不如引以为惊，跪在地上就准备朝拜，却没有想到白象一步就走到了国母的面前，四蹄跪地，长啼一声之后消失不见了。

等到第二天醒来，国母已有身孕，不出数月，王子呱呱坠地，但是王子生性奇怪，不沾荤腥，而且不长毛发。

但是记忆力惊人，过目不忘，刚出生之后不出数月便能言语，世人皆以为神童。

到了王子成年之后，老国王去世，王子本该登基，但是却有西方真佛来到，要请王子回去。

放着好好的国王不当，跟着西方真佛回去当和尚，王子当然不愿意，言明拒绝。

西方真佛不以为然，从手上取出双色宝镜，一为佛光，一为法华，问王子，镜中有我，我亦在镜中，那到底镜中人是我，还是镜外人是我，持镜人在于镜内，还是镜内人在于持镜。

王子以笑称：人在镜外，镜内镜不过是投影幻象而已，当然是持镜的人拿着镜子，堂堂一个西方真佛，难道连这一点道理都不明白吗。

西方真佛却笑道未必，让王子照一照他手中的那面镜子。

一照王子却大惊失色，镜子里面的人也拿着一面镜子，身上衣着服饰和自己一模一样，只不过那张脸这是一张长着象鼻和象牙的脸。

王子在用手一摸脸，竟然发现自己脸上也长出了象鼻和象牙。

这把王子吓得不轻，赶紧扔掉了手中的镜子，寻找别的镜子一照，却发现依旧是自己的面目，可是那面镜子上面竟然是象脸。

王子不解的问真佛这是为什么，真佛告诉他：

“一切景象皆泡沫幻影，目见未必是真，不见未必是假，泡沫皆实，幻影必真。”

这世间万物对于一个人来说全都是短暂的，不过百年身后，连经历过自己一切的人都变成虚无，王权何用，富贵何用。

王子听完这些之后，一下子恍然顿悟过来，愿意归于佛门，刹那之间，天空之中香花遍布，梵音乐动，这王子归道。

由于他是象征智慧的白象转生，所以在成为尊者之后，人们给他塑造的塑像都是身着僧衣，象首人身，盘腿打坐在地上的尊者形象。

我对宋念讲这段故事的目的，本来是想告诫她，天底下有很多东西都是泡沫幻影，没有必要过于挣扎。

但是宋念明显对于这段故事并不是很感兴趣，只不过听完之后点了点头道：“看来这个象鼻罗尊者这么有来头，那么供奉之后一定对我很有帮助。”