珠帘掀开，一身素色衣裳的元曜帝走了进来。

他仍旧是傍晚时的模样，墨发半束，清俊飘逸，手里摇了一把锦缎折扇，尽是风流恣意，哪有帝王的威严呆板。

李擎连忙行礼，行的是大礼。

雍理用折扇抬他胳膊：“你若次次行跪礼，朕可不敢来见你了。”

如此温声细语惹得少年耳畔通红：“草民不敢。”

雍理含笑：“起来。”

李擎起身，却是半点不敢看雍理了。

雍理完全没想多，真不怪元曜帝心大，而是他见多了对他诚惶诚恐的人。

李擎虽是官宦之子，但毕竟不是朝上的老油条，这般拘谨害羞才是常态，若人人见了元曜帝都是沈君兆那模样，那雍理这皇帝才真是白当了！

雍理坐到了正厅的软榻上，指了旁边的矮凳：“坐下说话。”

李擎又是一阵惶恐。

雍理扬眉：“你这样，朕可要恼了。”

这话太好使了，李擎立马坐下，乖得像个幼童，双手规矩地放在膝盖上，生出几分可爱。

雍理本就惜才，如今见他这样更觉喜欢——真是比他那油锅里滚烂的油条爹强太多了！

李擎既是被李义海送进来向陛下讨教学问的，那雍理自然要问上一问，不全是做样子，他也是有心试试李擎。

雍理很随意地提了《大学》的首篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

亲民二字，作何解？”

这话一出，李擎心中一凛，忙恭声回道：“亲同新，亲民作新民，意为学而明德，推己及人，修齐治平。”

这回答中规中矩，是当下时兴注解，重修身齐家治国平天下。

但雍理话锋一转，笑问：“亲字，何能不只是亲？”

李擎一怔。

雍理道：“大学而明德，明德而亲民，民心所向，至善所至。”

李擎心一震，抬头看向雍理，姿态上虽有不敬，眼中却全是敬服。

本还十分拘束的少年，因为这个很随性的考校而放下了心中的乱七八糟，侃侃而谈，直抒胸臆。

其实雍理提的这个问题很浅，启蒙的孩子都能说上个一二三四。

大人之学，博学之道，擦亮自己的德行，推及新民，广而行之，最后整个国家都达到最完善的境界。

这是前朝注解，也是臣子的修身养性之道。

但雍理给出的却不是新民，而是亲民。

他话中的重点是帝王德行，在于亲民——得民心，诉民愿，尝民苦，方为大善。

君主尚且如此，臣子又当如何？

雍理仅这一个字，就让眼前的少年重拾抱负，志高气远。