“我知道有的族人心有不甘，但那又怎么样？”

出于宗像礼司个人的信念，所有的击剑队部员都由其亲自挑选，原先的事务员们也失去了存在的意义和地位。

年轻模样的昔日『副王』大大咧咧抱胸靠在会议室门口，目光却是认真的，“羽张都已经死了十年了，如果真的尊重旧王就更不应该插手新王的事务！”

“十年来『scepter4』怎么样我也有听说一二……实话实说，如果我没有昏睡，『scepter4』也不可能再变成羽张还在时候的样子。”

胡二道咧了咧嘴，“可能是时间过去太长，你们都忘了我以前的风格。”

相较于羽张迅的包容，胡二道可是严苛魔鬼的代名词。

“意图对『王』指手画脚……呵。

十一年前，我虽然年轻，但羽张信任我，你们也听从羽张的指令……现在羽张没了，你们是比我年长几岁的前辈，但如果你们没找上我我也无所谓，但是既然你们有想寻求我的意见……”

“我的建议是——不满的队员早就可以离开了。”

“羽张的时代早就过去，现在的『青王』不是羽张，也没必要接受先王的『旧臣』。”

“意图在现在的『scepter4』找到过去的影子更是可笑至极。”

胡二道嗤笑。

胡二道对于宗像礼司麾下的行事风格还是相当欣赏的。

『合理性』『秩序』。

这种词汇或许能说明宗像礼司的风格。

——一切事物都应当遵循其形式运动。

——要将世上的事象、事物引导至『正确形式』。

——而且还要维持这种形式。

这就是宗像礼司的行动理念。

羽张迅是为了『维持社会的安定』，而宗像礼司则是为了『维持秩序』……看上去没有很大差别，但其中意义，及其表现形式，就是完全不同。

对于『scepter4』这个组织，以及整个青之氏族而言，都能感受到『哲学』的气息。

由哲学开头，无论是组织的监理方针，还是氏族的能力到构成人员的气质，以及击剑动作的训练方法和制定的各项规则都是如此，『scepter4』的一切事物都是以这种哲学为基础建设起来的。

该哲学用一个词概括就是『秩序』。

或许该说成『合理性』及『整理性』会更合适。

这就是现任『scepter4』追寻的『正确性』。

在这种『秩序』下，即便缺少了领头的指引者，只要每个人在自己的位置上，就不会有大乱子。

没有人能保证自己正确，但宗像礼司这个男人，这位『青之氏族』新的君王，作为『王』，作为立于顶点的男人，冷静不羁，却在带领自己的部下走向这么一条路。

『王』诞生的意义、德累斯顿石板选择『王』的原因……究竟是什么？

这是这个王权者社会最根本的哲学疑问。

宗像礼司在整顿『scepter4』的同时也在践行自己的理念。

“谁定的规矩？”

面对站姿挺拔优美站在自己身侧的青年，周防尊反问。

——原因是宗像礼司“这里禁止吸烟”