只有县令食不知味地用着全羊肉包子，眼睛时刻盯在熊儿子的身上。

一个非常美丽的汉家女子经过他们的身边，在这味道纷杂的集市上带起一股幽兰香气，虽然她的脸上带着薄纱做的帷帽，依旧隐约可见其眉眼间的“明眸善睐、顾盼生辉”

。

行动间更是风姿绰约、仪态万千。

周围的人不分男女老少都看得惊艳。

蒙古喇嘛正好眼角余光看到，眼里也露出亮光；保康也看到了，顿时觉得口中的包子更好吃了。

唯有县令对此没有反应。

保康心生小小的疑惑，这县令明摆着不是“目不斜视”

的人。

蒙古喇嘛也疑惑地看县令一眼，不过他的主要目标是快乐大师，也没怎么在意。

就见蒙古喇嘛言语虔诚，态度热情：“我代表所有的同伴，真诚邀请快乐大师去西藏看一看。”

“我记得，拉萨布达拉宫的日光比任何地方都璀璨、神圣。

西藏伟大的喇嘛上师是那样的慈祥和仁爱。

“我记得，他微笑着朝我走来的时候，我那稚嫩而灵动的眼瞳映出喇嘛上师的影子。

那一刻，神圣无比；那一刻，我决心一生一世追随喇嘛上师，为他效劳，为他做一切事。”

保康的直接反应：准格尔人要绑架他去西藏见五世da赖？

蒙古喇嘛发现快乐大师眼里的疑问，刚要继续表述他对拉萨的感情，县令先开口。

“喇嘛上师受比丘戒，当时西藏为噶玛地方政权统治，第巴管理政事，白教的噶玛噶举和藏巴汗对黄教采取压迫摧残的政策。”

“第悉藏巴·丹迥旺布利用土默特部的拉尊和珲台吉发生内讧的机会，发动一次反黄教的，喇嘛上师不得不避往山南，他和当时的金刚上师商议，一方面派人赴青海密招固始汗率兵进藏，一举推翻噶玛地方政权的统治……”

县令的语气平缓，好像只是客观地论述这四五十年里西藏和青海，西藏和北京，青海和北京的关系变化，实际上……

西藏听命于青海，青海是大清的藩国，你们准格尔人敬仰信奉的喇嘛上师都去北京觐见顺治皇帝接受册封……“北京才是快乐大师应该去的地方，那里，才是佛家的最高国。”

县令一锤定音。

蒙古喇嘛听明白了，顿时眼里闪过一丝不忿，四目相对，两个人眼里都是火星四射。

这个时候当然不能给县令拆台。

保康的小表情特向往期待：“北京漂亮吗县令？师祖说北京很大很大，人比五台县的人多。”

县令：“……”

县令直觉，他那一刻几乎感动得要落泪有没有。

熊儿子居然知道帮他！

县令特激动地和宝贝儿子讲述北京的各种好处，吃喝玩乐，五台县有的北京有，五台县没有的北京也有，北京领导各地方，汇聚各地方的美食美酒美景……

还别说，县令的口才和文采确实挺好，最后不光保康听得入迷，蒙古喇嘛也听得入迷。