“于菩萨顶前后山门设官永镇，总兵十员，骑兵千名，步兵万名，守护香火供器……”

“罗睺寺、寿宁寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金刚窟、善财洞、普庵寺、台麓寺、涌泉寺等十大寺改为黄庙，青衣僧改为汉家黄衣僧……”

一道道圣意，在座的住持方丈们都明白，这是皇上在表示他对小阿哥出家的重视，这是皇上要以黄教怀柔蒙古和西藏，为统一西部做准备。

而他们，即使是出家人，也是大清的出家人。

从此以后，他们要和朝廷、皇家，一起，正式树立菩萨顶在五台黄庙，在天下黄庙中的统领地位，树立大清佛教中心在五台，在皇帝手掌心的权威。

从此以后，菩萨顶有一位替父修行，为民祈福的保康阿哥……

“你让小鸟悄悄飞临我的窗前，然后轻轻地告诉我，告诉我你在五台山上等着我，你将毫不吝啬，把你最优美的倩影留在那儿等着我……”

满汉蒙藏歌颂五台山喇嘛爱情的民曲儿唱得多美，可是他们不知道，五台山上的僧人们为了守护这份“美丽”

付出了多少，更不知道菩萨顶上最讨人喜欢的快乐大师三年来经历了什么。

太阳高挂头顶，大喇嘛肥胖的身躯没有一丝变化，领着三千僧人依旧在念经，木鱼声没有一丝变化，坐姿都没有一丝变化，念经声当然也没有一丝变化。

有人听得流泪，有人听得汗毛直竖，总归是触动善根，心有所感。

还有的人听着这不同于布达拉宫或者沿海寺庙的念经声，默默地坐下来跟着念。

“布施供养福无边，心中善恶原来造。”

只求这番超度消去尘世业障，顺顺利利转生投胎。

保康那天见过一次的蒙古喇嘛在念经，保康昨天听过的陈近南英雄也在念经，那位应该是易容看不出来相貌的年轻女子，靠着廊柱泪流满面。

保康也在念往生经，在禅房里和师祖、县令一起敲木鱼念经。

心无旁骛，专心念诵。

三天后，大喇嘛领着全体僧人一起打佛礼，声震山岳。

上万人一起回礼：“阿弥陀佛。”

“大喇嘛奉皇命任职菩萨顶至今，一心向佛，全心爱快乐大师。

‘生命可贵’这是大喇嘛在不满一岁的快乐大师身上的体悟。

大喇嘛和菩萨顶，五台山上万名僧众希望诸位‘和为贵’，但也有金刚怒目！”

大喇嘛拉开架势表明姿态，快乐大师给你们求情可若你们不珍惜自个儿的生命——其他人感受到大喇嘛的杀意立即怒火上升。

“大喇嘛，我们对快乐大师并无恶意，佛祖可见！”

“大喇嘛，快乐大师应该去拉萨，佛祖可证！”

“大喇嘛，你安知快乐大师回宫比和我们走更好？”

大喇嘛：“阿弥陀佛，佛在心中。

不管是拉萨还是五台，看你的心在哪里。”

“你们对快乐大师没有恶意，你们想要快乐大师去南方，可你们这番行动，并不是这个意思。”

“……”

“……”

一人一句，互不相容。

保康在大雄宝殿偏殿的佛龛后面偷听，听得那个迷糊。