“成则为王，败则为寇”

，无论古今中外，统是这般见解，这般称呼：这也是成败衡人的通例。

起语已涵盖一切。

惟我中国自黄帝以后，帝有五，王有三，历秦、汉、晋、南北朝，及隋、唐、五季、南北宋，虽未尝一姓，毕竟是汉族相传，改姓不改族。

其间或有戎狄蛮貊，入寇中原，然亦忽盛忽衰，自来自去，如獯鬻，如

且说蒙古源流，本为唐朝时候的室韦分部，向居中国北方，打猎为生，自成部落。

嗣后与邻部构衅，屡战屡败，弄到全军覆没，只剩了男女数人，逃入山中。

那山名叫阿儿格乃衮，层峦叠嶂，高可矗天，惟一径可通出入，中有平地一大方，土壤肥美，水草茂盛。

不亚桃源。

男女数人，遂借此居住，自相配偶，不到几年，生了好几个男女。

有一男子名叫乞颜，生得膂力过人，所有毒虫猛兽，遇着了他，无不应手立毙。

他的后裔，独称繁盛。

有此大力，宜善生殖。

土人叫他作乞要特，“乞要”

即“乞颜”

的变音，特字便是统类的意义。

种类既多，转嫌地狭，苦于旧径芜塞，日思开辟。

为出山计，辗转觅得铁矿，洞穴深邃，大众伐木炽炭，篝火穴中，又宰了七十二牛，剖革为筒，吹风助火，渐渐的铁石尽熔，前此羊肠曲径，坍的坍，塌的塌，忽变作康庄大道，因此衢路遂辟。

不藉五丁，竟辟蚕丛，蜀主不能专美于前。

数十传后，出了一个朵奔巴延，《元史》作托奔默尔根，《秘史》作朵奔蔑儿干。

尝随乃兄都蛙锁豁儿出外游牧。

一日到了不儿罕山，但见丛林夹道，古木参天，隐隐将大山笼住。

都蛙锁豁儿向朵奔巴延道：“兄弟！

你看前面的大山，比咱们居住地，好歹如何？”

朵奔巴延道：“这山好得多哩。

咱们趁着闲暇，去逛一会子何如？”

都蛙锁豁儿称善，遂携手同行，一重一重的走将进去。

到了险峻陡峭的地方，不得已援着木，扳着藤，猱升而上，费了好些气力，竟至山巅。

兄弟两人，拣了一块平坦的磐石，小坐片刻。

四面瞭望，烟云缭绕，岫屿回环，仿佛别有天地。

俯视有两河萦带，支流错杂，映着那山林景色，倍觉鲜妍。

好一幅画图。

朵奔巴延看了许久，忽跃起道：“阿哥！

这座大山的形势，好得很！