天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐（tu）籥（yu）乎？虚而不屈，动而俞出。

多言数穷，不如守中。

—选自老子《道德经》第五章

胡守一和他的堂兄胡抱元一起，曾在茅山修过道。

但是到了那个动乱的十年，他因为性格的执拗，受了更多的苦。

因此，他对传统道教的信仰发生了扭曲，而那句“天地不仁胡守一”

就是其口头禅之一。

这句话既可以拆开，理解为当事人对天地不仁的怨恨；又可以连成一句，理解为对天地不仁的疑惑。

天地不仁胡守一？天地都不仁了，为什么还要坚守呢？这其中还有这层意思，表达了他多年的愤懑与困惑。

“胡道长，山神庙前香炉是什么时间立的？”

王双宝揪住这个问题不放，“我小时候七八岁的时候，去山神庙可是没有那个东西的。”

“大约也就十年的时间吧。”

胡守一默默的点点头。

“当时为什么要立呢？”

袁士妙已经收拾停当，放下心来。

“那晚这个小伙子质问我的时候我就明白了，”

胡守一苦笑着摇头，“我是被人给骗了。

有人告诉我，山神庙是血妖的出入口，而银钟山腹的山洞就是血妖的洞府。”

“那人是谁？”

王双宝紧着追问。

胡守一仿佛没听到王双宝的问话，而是继续叙说：“那人说，只有在山神庙前立一座香炉，并布上金刚墙，才能镇住血妖，将它封在银钟山中。”

“你认识那个人吗？”

袁士妙也想知道结果，也问了一句。

“当然，那可是我们那一带的前辈高人……”

胡守一话音未落，忽然听到门外有人大叫“胡守一！

你给我滚出来！

木雕是我们公司的镇山之宝……”

“是黄总回来了，”

胡守一急忙将袁士妙和王双宝带到后门位置，“你们快走，这边我顶着！”

袁士妙抱着木箱，与王双宝急匆匆的离去。

从后门出去，他们两个路不熟，好不容易再摸到门路，下到了十二楼。

“可惜，可惜！”

王双宝一砸拳头，“就差一点就知道是谁了！”

“以后再问吧，”

袁士妙皱眉看着眼前熙熙攘攘的美女，“小慧呢？”

“在那里。”

王双宝一边捂脸一边指了指。

化过妆又换过衣服的梁小慧果然当得上“风华绝代”

这个词，在她身边有许多的支持者，当然大都是色迷迷的男人。