晚清年末，光绪叁十一年，中山先生在日本创立同盟会，发表“叁民主义”

的理论。

同年，年仅18岁的付旭文与余熙相识，依父母之言，结下姻亲。

永结鸾俦，共盟鸳蝶。

付旭文在学堂广受民主革命思想影响，推崇自由平等。

彼时16岁的余熙，还是个裹小脚的封建社会下的少女，只因父命嫁与付旭文。

付旭文是文人，却在那事上不斯文。

洞房夜里余熙痛得死去活来，落了一大片红。

他这才知了轻重，婚后又拉下脸去讨了几本见不得人的书，房事才渐渐好转。

他不算执于欲念，婚前自觉应与夫人相敬如宾，然初夜后食髓知味，可夫人年纪尚小，尽管他去学了些，也禁不住他折腾。

读书人也做不出那等强逼妻子的事，除去合枕睡前环着怀中人的一声轻叹，便是把注意力转移开来。

刚巧他与几位同学闲聊时说到邹容的“革命军”

：革命与教育并行。

几人都深觉国内教育环境腐朽，当即决定兴办学堂。

付旭文提及家中妻妹，和同座中几名已婚人士一合计，于是便又在家中开设了女学。

余熙听闻后当下便点了头。

从此便白日是教书先生与女弟子，下了学才是夫妻。

纵使余熙初衷只是为求得多些与新婚先生相处时间罢，在一堂堂课后也深受民主与科学所感化。

付先生在学堂里抨击封建礼教，传授欧美的民主共和，更谈及男女平等的观念，劝说家中女子都放了脚。

“先生，当真好看吗？”

月色下少女褪下了裹了十余年的布，仰头望着她那新时代的先生。

付旭文心知她早已受新思想感化，却还是珍惜地捧起了少女的足：“好看，夫人哪般都是好看的。

况乃此亦人之本性也，抑之何为？”

除却从洋传来的思想，学堂里也讲儒学与诗词。

冬月十五前后，院中梅花开尽，付旭文携余熙并肩漫步至不远处的珀湖，雾凇沆砀，玉鉴琼田叁万顷不止。

付旭文手牵着夫人，于白茫天地间作诗一首，诗里是己爱，国之百姓、山河，与妻。

余熙亦知11月里孙文先生的《民报》面世，她面上不显，巧妙地合了两句诗，借面前雪色，对方才付旭文抒报国之志的两联。

“夫人。”

付旭文含笑望着穿绯色夹棉袄的少女，仅不到一年时间，她就有了天翻地覆的变化。

当下看破了他也未说破。

“我的不对。”

他挽起少女的手，“陪夫人时不该想这些。”

余熙一愣，却没再反驳，跟着他继续踏雪寻梅。

随之紧接着是两人婚后的第一个春节，国事萧条，但余家好歹也算富甲一方，付旭文更是乡里有名的秀才，这个年过得可热闹。