（距离本书完结还有两天）

当沈喜臻带着松山二老回宫时光恩帝不禁喜出望外，当年他的父王光昭帝可是三番四次地邀请他们也邀请不来的啊，如今竟就被沈喜臻给请来了，自然是欣喜万分了。

次日早朝时光恩帝便向众位隆重介绍了松山二老，大家见他们两人皆鹤发童颜、胡白神铄，顿时肃然起敬。

“这都是皇后的功劳啊，她亲自到松山去请来的。”

光恩帝感慨地说。

能请得动隐居了将近三十年的隐士自然是十分了不得的，不过沈喜臻一向能做常人所做不到的事，因此大家倒也没有太大的吃惊。

当天晚上，光恩帝在与荣阁设宴招待了他们。

席间四人就谈论了很多事情，最后松山二老一致认为——曦国现在可以重点抓一抓法律了。

沈喜臻和光恩帝立即认同了他们的这个观点。

没错，沈喜臻是个来自于文明现代的人，所以她一直生活在治安很好的环境当中，对法律方面的问题接触得不多，虽然也曾帮着光昭帝和光恩帝制定了好几次法律，但是并没有把社会治安问题分析得很透彻，因此近年来虽然大案少了许多，但中小案子却总是不断。

说起来也确实跟法律不够健全有关。

如今松山二老只通过与他们的一席谈就敏锐地觉察到了问题的关键所在，不得不令人佩服。

“一个国家要长治久安，法律是必定得重视的，尤其在富饶又安顺的年代。”

二老中的老大说。

“嗯嗯，给民众和办事机构设立一种约定俗成的道德规范，便能更加有力地约束和制止不公平、不道德的事件发生。”

老二说。

光恩帝和沈喜臻连连点头。

看来找他们下山是对的。

但要制定什么样的法律才能既有效地约束到人们又不至于引起大部分人的反感呢？沈喜臻不禁在想。

她忽然想起了商鞅变法，但是他的变法她是不完全认同的。

她想要更加人性、更加灵活一点的，毕竟说到底法律是为人们而服务的，并非要用它来统治人们。

它起的其实是一个警醒作用，让人们知法、守法。

就好像是给各个领域和事件设定了一条底线，只要人们不超过它的底线，是可以自由自在地活着的，如果超越了这条底线，那就等于是害群之马，必得接受相关约束和惩罚了。

所以归根到底法律就是对事件设定底线的事。

但底线应该设在哪就是现在最需要认真探讨的事情了。

因此四人不断地拿出自己的见解来。

最终大家决定——要制定一套尽可能人性化的法律。

法律毕竟是为人服务的。

也只有人性化了才能最大程度地让人民从中受益。

于是四人就曦国当年的法律的条款展开了讨论。

最后达成了共识——去掉了原先的十项酷刑，增加了生命、自由、健康、隐私、名誉、信用等等共二十条。

然后光恩帝于次日又将之与智囊团成员以及文武百官商酌，最终并无删减，又增加了姓名、贞操两项。

一个月后，新的法律正式推行。

全国上下皆积极拥护，称之为——仁治。

有了仁治，又有了四书五经作为德范，一个国家的安定和国民的素质问题都有了最大程度的保障，大家自然是十分地开心的。

忙完了这件事的沈喜臻终于大松了一口气。