昨天晚上回来，五条悟才刚刚收到这个咒具，现在正好拿来给梨奈放个假。

“但是、但是不是说我必须24小时”

梨奈不可置信，有些惊慌地看向五条悟。

“没关系。”

五条悟冲梨奈眨眨眼：“不会有人知道的。”

——梨奈握着那块石头一样的咒具，一个人晕晕乎乎地站在大街上，这一段时间不论做什么都有五条悟陪着，以至于她都有点不适应了。

想了想也不知道该干嘛，她决定去找找晚上任务的有关情报。

五条悟跟她说过，任务目标是诞生于当地土着居民对神明的敬畏和恐惧，那就是要找找有关这个“神明”

的相关内容吧。

梨奈不太擅长跟人搭话询问，因此她决定去书店碰碰运气。

拿出手机，搜索了附近最大的书店，梨奈刚刚靠近，就看见书店门口的报纸架上展示的报纸的首页边角，有那么一小条新闻——《佐努族夏日祭典——供奉掌管森林的神明》报纸上这条新闻很短，只占了小小的一块篇幅，大概讲了北海道这边的土着民族佐努族在今天举行每年一次的夏日祭祀活动，供奉在他们的传统中掌管森林的神明“明次志比古神”

。

啊，就是这个。

梨奈拿起报纸，反复查看了一下，发现没有多余的信息了。

她拿起报纸走进书店，指着那一小块报道问店员有没有其他的关于这个祭祀活动的相关内容。

“佐努族的夏日祭典啊。”

店员仔细想了想：“嘛，佐努族虽然是我们这里的土着民族，但人数很少，也比较封闭，所以关于他们的消息不是很多呢，你可以去那边杂志区看看，有一些关于民俗的报道，还有这边，有几本民俗学家的着作。”

“好的，谢谢。”

梨奈道了谢，按照店员的提醒翻找了起来，民俗学家的作品里几乎没有关于佐努族的记载，又也不过就是短短的几句话，民俗杂志里，正经的研究性文章里，也没有什么关于佐努族的内容，看起来佐努族真的挺封闭的。

倒是在民俗杂志类似于故事会的板块，有人写了一篇他听说的关于佐努族的谣言。

【因为佐努族的封闭，有关佐努族的消息，一向是猜测和传言居多。

笔者本次所述内容，也皆是道听途说所得，诸位读者看过即可，不便当真。

佐努族世代生活在北海道严寒的森林和山区所谓的“明次志比古神”

，即佐努族对森林的神化，他们恐惧着来自森林的层出不穷的威胁，但又感激着森林为他们提供的食物。

为了感谢森林，并祈求森林不再降下灾祸，他们会在每年夏日，森林中的野兽最为活跃的时候，举行祭祀活动。

祭祀活动一般包括吟诵传统歌曲召唤神灵、宰杀动物献给神灵、祈求神灵的恩泽。

其中吟诵的传统歌曲使用的是本族语言，而非通用日语，该语言属于马来-波利尼西亚语系除此之外，祭祀活动还包括活人生祭。

笔者探听到的消息是，这一习俗自古以来一直存在着，时至今日也仍在进行，但没有实证，诸位当作谣传即可。

以上即是笔者偶然所听，其真实性已然不可考据，写予诸位，徒做闲谈。

】虽然作者强调了很多次，所述内容都是他道听途说，但内容的完整、逻辑的贯通，怎么看怎么像真的啊！

再联想到这个所谓的夏日祭祀活动已经诞生了特级咒胎梨奈在心里几乎确定了文章的真实性。

拿着杂志结了账，走出书店门的梨奈感觉心头微跳。

活人生祭什么的，听着就好吓人啊“抢劫啊——！”

突然，一个打扮很不良的黄毛从梨奈面前冲过去，他后面追着一个学生模样的女孩，女孩慌得几乎要哭出来了，不停地喊着抢劫抢劫。

抢劫？！

梨奈眼神一凌，手中杂志一卷，带着咒力瞄准黄毛用力扔过去，杂志带着雷霆万钧的力道砸中黄毛。

那个黄毛只觉得后背被一股巨大的冲击力撞到，整个人直接重重地往前栽倒，趴在地上起不来了。

“没事吧？”