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第15章

其实不然,抄书本身就是一种学习的过程、修行的过程。

明朝有个人叫张溥,所读之书必手抄六七次,后来成为一名大学者。

而佛教徒更是经常通过抄经来清净业障、积累福报、磨砺心性和开发智慧。

读经典,并不只是在看那些表面的文字,更是要获取作者所传递的信息与能量。

因而所读之书的版本非常重要。

读盗版书,只能收获盗版的思想。

看获得授权的电子版虽好,但能量传递略显不足,建议买印刷版,或者打印下来再读。

同一部书,仅从能量角度讲,古代版本的价值超过了现今的新书,手抄本超过了印刷本。

书上如果有作者的签名、题词、钤印、批注,那更是如同获得了作者的承许和加持。

当然,最好的办法就是抄书。

抄写的过程就是在与作者深层沟通,就是在沿着作者的思想轨迹行走,是获取信息与能量的过程。

如果实在没有时间精力抄书,读书时也要不断地作批注和摘录。

请记住徐特立的一句话,&ldo;不动笔墨不读书&rdo;。

第二个秘法是创造读书的环境。

明末的大学者黄宗羲曾如此评价邵雍的作法,&ldo;糊《易》于壁,心致而目玩焉&rdo;。

一睁眼,就时时处于学习的环境中,怎能不&ldo;邃于易理&rdo;。

有个民间股神就用过样的办法,他把种种股票走势图都打印出来,贴在枕边床上,时时揣摩,不断打谱,在胸中积累了上万的图式,炒股自然有如神助。

引申开来就是读书的环境、读书的场态会极大地影响到读书的效果。

我的易学老师‐‐当代易学家刘汶德先生,在文革时曾在江西插队落户做小学教师。

他在深山中千年古刹改建的小学里,青灯古卷,夜读易学,每一字每一句都显得无比厚重真实。

当读到《黄金策?征战》中&ldo;子化死爻,曹操丧师于赤壁&rdo;一句时,灯影摇曳,眼前浮现出刀光剑影,耳旁又响起鼓角争鸣,似乎亲临惊心动魄的古战场。

我也有这样的读书经验。

曾在浙江山中某小庙住过一段时间。

夜里无电视、电脑之扰,四下阗静无声,孤灯之下,独自赏读唐诗宋词,突然觉得和古人的生活非常接近,对诗歌中所表达美妙而又复杂的情怀产生巨大的情感共鸣。

第三个秘法是诵读。

自古以来,摇头晃脑的齐声诵读就是我国富有特色的教学方法之一。

从朱熹的&ldo;心眼口&rdo;三到,到鲁迅的&ldo;眼口心手脑&rdo;的五到,都强调了口诵的重要性。

但越是简单的事物越容易被人们所忽略。

诵读的方法里所包含深刻含义也往往不为人所知。

声音本身蕴含着无穷的宇宙奥秘,仅对人体而言,诵咒就可以帮助打通气脉。

那些高能量的经典著作,千百年来有无数人不断持诵,去读诵它们,就能产生巨大的能量共振。

建议读者大声读诵一遍《金刚经》,看有什么感受?

第四个秘法是思索。

&ldo;学而不思则罔&rdo;,对于学来的知识,没有经过自己的思索、推演,并不能真正深刻领会其中的内涵,更谈不上去得心应手的运用和创新。

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