贝希斯顿铭文上面也刻着三种文字：楔形文字、新埃兰文和古波斯文。

1835年，一个偶然的机会，法国学者罗林森发现了这个铭文，并制成了拓本。

1043年，他译解了其中的古波斯文，然后又将古波斯文与楔形文字对照，终于读通了楔形文字。

从此解开了楔形文字之迷。

刻在石柱上的法律

1901年12月，一支法国考古队在伊朗苏萨古城遗址考察时，意外地发现了3块刻有奇怪文字的黑色玄武石。

经过反复研究，这3块岩石上竟刻着古巴比伦王国汉谟拉比王制定的法典。

这是迄今发现的最早的比较完整的成文法典。

&ldo;刻在石柱上的法律&rdo;轰动了世界。

古巴比伦王国是阿摩利人在约公元前1894年建立的，当时是两河流域较弱小的城邦，在与周围国家的争斗中经常屈居人下，但它交通便利，贸易逐渐繁荣。

经过100多年的发展，到第六代王汉谟拉比统治时期，终于成为最强大的城邦。

汉谟拉比是一位具有卓越政治才能和军事才能的君主。

他善于审时度势，利用各种矛盾各个击破敌国。

他借助与强国联盟，吞并弱小的邻国，逐渐扩张自己的势力。

时机成熟时转而攻占原来的盟友。

最终征服了从波斯湾到地中海沿岸的广大地区，使巴比伦成为西亚的政治经济中心。

汉谟拉比统一西亚后，古巴比伦王国进入了奴隶制帝国时代，建立了强有力的中央集权的国家机器，拥有一支强大的常备军。

因而，国王能对国家进行有效地统治和管理。

汉谟拉比在法典的序言中就骄傲地宣称：&ldo;我要像太阳一样普照大地，造福于人类；我要让正义在人间永存，消灭那些邪恶之徒。

&rdo;

《汉谟拉比法典》分为序言、正文和结语三部分。

序言和结语宣扬&ldo;君权神授&rdo;和国王的功德，宣扬法律的&ldo;公平&rdo;和&ldo;正义&rdo;。

正文共有282条，其中包括诉讼手续、盗窃处理、租佃、雇佣、商业高利贷和债务、婚姻、遗产继承、奴隶地位等条文。

法典反映了古巴比伦王国的社会结构和经济状况。

法典中把人们分为三个等级：有公民权的自由人（维鲁）、无公民权的自由民（穆什根努）和奴隶。

不同等级的人，法律地位明显不同。

奴隶根本不被当人看待，自由民可以杀死冒犯他的奴隶，只需赔给奴隶主一定的钱财作为补偿；奴隶若打死自由民，则要被残酷地杀死。

奴隶主更是可以随心所欲地处置自己的奴隶。

奴隶主和一般的自由民法律地位也不同。

奴隶主杀死自由民，只要付一笔赔偿金就可以了；而自由民伤害了奴隶主必须处以严厉的刑罚。

法典中有许多关于土地制度的规定。