这番话，我倒是发自内心。

这一天之前，我觉得美国有些心理医生和神父的兼职，这存在本身就是一种双向污蔑。

而这一天，我忽然意识到，这存在是有道理的。

他们面对的问题有时是一致的。

&ldo;我的意思是说，你也许不信教，但不能说你父亲信教就是错误的，就是迷信，这很不恰当。

如果他觉得，春节后，在家里办一场法事是合理的，那么这样做了，即使没有神佛保佑，至少他会觉得心安理得。

就好像病人忽然去市场里买了甲鱼，然后放生一样。

放了两条甲鱼，就说明他放下屠刀立地成佛吗?他以前的罪过全都消灭了?这当然不现实。

可现实是，如果他这样做了，他的心情会变得愉快，愉快可以调动他的机体作出积极的反应，虽然肿瘤未必消除，但他的痛苦会减弱。

他体验到放生这一不可思议的好处之后，他就会继续这么做，并且形成良性循环，最后，不管他是不是能痊愈，他所做的一切，至少让他感到愉悦。

同样的道理，做法事，也许会得到神佛保佑，也许不会，但你的父亲会感到愉悦。

即使是你，你也会觉得这个神圣的仪式本身，也有净化心灵的神奇作用。

你会体验到一种不可思议的感觉，它让你收敛了戾气、平和了暴躁、宁静了心神。

事情就是这么简单，所以，如果他想做，就让他去做吧。

无论是从信仰的角度，还是我刚才说的心理神经免疫学，都可以带来好处。

顺便说一句，至少在现在，能做这样法事的，也只有我们一家。

你可以再找找看，没关系。

你觉得呢?&rdo;

假如你只会站在自己的立场上或者站在产品的立场上自说自话，那你永远做不好推销员。

你要做的，是从顾客的角度出发，让他玩你发的牌!这个道理，同样适用于其他想要说服别人的芸芸众生。

接下来的一切，便顺理成章了。

老先生对我的说辞极为满意，年轻人也不再反感，他好奇地向我请教着其他的生理学、病理学趣闻。

这个上午，在经历了半小时的彷徨之后，我总算找回了自我，嗯，酣畅淋漓的感觉太爽了。

我不懂佛法的博大精深，而是站在一个几乎与之相矛盾的科学立场上阐述问题。

但是矛盾的理论却指向了相同的结论。

有了宗教和科学的双重保险，你还在犹豫什么?

我们顺利地签了约，恕本人不便吐露商业机密，这一单合同下来会带来多大利润，是个秘而不宣的话题。

我不断地提醒他们，看清每一则条款，详细地询问与审核，千万不要弄错了。

这完全出自于我的好心，倒没什么技巧可言。

合同签完，我耐心地解释着剩下的问题。

比如，这次法事会在什么时候举办;泰国那边的高僧，我们何时能够请到;需要主办方做到什么，希望承接方能够准备什么等等，不一而足。

老人家满怀激动地握住我的手，说：&ldo;谢谢你，艾先生，我患了小细胞肺癌，可能活不过今年了，而你，让我最后的这段时间安宁又平和。

&rdo;

我可不知道有这么回事，老威知道吗?我深表怀疑。

他仍然没露面，到底出了什么事?!

最后，我们争抢着要付账，这样的高档茶楼，花销不菲。