刘封这的确没有欺骗华佗，他确实从大耳哥那弄到了医学从事的委任状。

从事即从吏史，亦称从事掾，是汉代刺史的佐吏。

绝大部分的从事都只是直属于刺史的官员，地位较为清高，配铜印黄绶，俸百石，已经算是正正经经的官僚了，而且就近侍从州牧、刺史，较为容易升官。

尤其是别驾从事，长史从事，治中从事和功曹从事，这四大从事，那是从事中的顶级存在，任何一个，都是炙手可热。

医学从事虽然不在其列，但毕竟也是从事，配铜印黄绶。

华佗有些动心了。

这还真不是华佗见官眼开。

实际上华佗早几年的时候，甚至还得到过豫州牧黄琬的征辟，那很可能也是从事起步。

只是这一次不同，这一次不但能满足华佗出仕的愿望，让他负责的更是医道之术，这对他而言，简直是再完美不过了。

华佗确实曾经说过，后悔以士人的身份，从事医师的事业，这让他没有办法再出仕为官。

但从人物的情感和事迹考量，这话其实是一种感情的抒发，有一种类似于我当年如果好好读书，不玩游戏，我也能考上好大学，找到好工作了。

可实际上，大部分这么抒发的人，其实心里未必真有那么后悔，毕竟游戏给大家带来美好是真实的，或许很多人到长大后，依旧对游戏恋恋不舍。

从华佗的事迹来看，医术对他来说，就像是游戏对喜欢游戏的人是一样的。

真让他放弃医术出仕为官，他也未必真的就能放下。

“元化先生，我意在徐州建立一座医院。”

“医院？”

华佗念着名字，若有所思。

“不错，正是医院。”

刘封进一步解释道：“这是为医者传医授道的地方，为大汉培养真正医者的庭院。”

“传医授道？”

华佗被震惊到了，因为刘封的话语太高太大了。

“不错！”

刘封掷地有声道：“世人常以为医术乃是小道，此大谬也！

神农尝百草，立功于天地，始能封圣。

今医者乃是承继神农之伟业，继往开来，砥砺前行，何以为小道乎？”

“在封之规划中，医学从事当兼领医院院长之职，为医院编写教材，立医学之道。”

“昔日，春秋时鲁国大夫叔孙豹与晋国大夫范宣子辩论，何为死而不朽。

范宣子认为，他的祖先从虞、夏、商、周以来世代为贵族，家世显赫，香火不绝，这就是“不朽”

。

叔孙豹则以为不然，答曰这只能叫做“世禄”

而非“不朽”

。

真正的不朽，乃是太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

“元化先生，叔孙豹大夫仅凭此言，可封圣也！”

刘封面前的华佗已经目瞪口呆，听的耳鸣目眩。