【看到网红cos赵世子的争议事件，不禁让人思考：中国的神到底是什么？是像西方神话里那样对权威的顺从？是上帝赋予什么，人才拥有什么吗？世间没有火，中国的神会自己钻木取火、不断探索。

而并不等待上帝的赐予；世间被大水淹没，中国的神会挺身而出，舍小家为大家，而并不是躲进诺亚方舟只顾避难；世间疾病蔓延，中国的神会以自身为载体，尝遍百草。

无论是什么神都是凡人之躯历经磨难，最终受着世人的敬仰与寄托，守护一方。

所以，中国人不肯赋予神明凌驾于人之上的绝对权威！

因为中国神话的出发点，始终是人，而非神。

大家愤怒着对神灵的不敬，是因为你轻视了中国神话的核心——抗争，一代代中国人从神话中理解世界、理解自己，众神还未走远，时间也还未停止。

所以，你以为你cos的神是什么？】『要相信，福建的所有的神都是人来的，都是有自己的姓名和历史，我们不会随随便便就立一个神明。

』『神，也分人神和自然神。

人神是对大众崇拜的个体所产生的神性，最经典的是武圣关羽，三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君，名号基本和天帝平。

自然神是早期文明对于未知与自然的想象和理解，比如山河大地风雨雷电。

』『在我们的认知里，文明产生有了人，而神是人变的，中国人相信的是人，也是神，最相信的还是人神，因为人是由人神领导的，而非完全的神，因为他们是人。

』『近年来认知到国家历史中很多神仙他们本身就是伟人，再代代相承相传故事，带领人们的思想创造未来。

即他们本就值得我们尊重，所以是神。

回复：比如，粮神。

』『这样看，更像是做了巨大贡献的人，如养蚕缫丝的嫘祖，制作乐器的伶伦，嫘祖被称为丝神，伶伦被称为乐神。

』『中国人的抗争意识融入到了骨子里，夸父追日、愚公移山、精卫填海，就能清晰的看出中国人对抗自然、不屈服的精神。

』『虽然说神话不可信，但是是中国人民心安的载体，从古至今，都遵守规则，信则有、不信则无，科学的尽头是玄学，无法解释清楚。

』……仿佛经受了深度的洗礼，视频上的画面浓墨重彩，勾勒而出的像是远古时期，但那却别有一番意味。

皇帝们也大都不信神，虽然曾经他们妄想长生不老，但这么久也早已想明白了，古往今来，这么多的人谁又真正的长生不死了？而神，那也是人死后的事了。

且茫茫人海，人类的寿命就如蜉蝣一般，沧海一粟，转瞬即逝，这广袤的天地仍在无声无息的变换着，他们看到后世科技惊讶、赞叹，但后世人眼中早已习以为常。

他们如今所做的，是为了历史不再留遗憾，不会如后世记载的历史一般屈辱，是非功过，自有后人评说。

抗争，他们与边境的敌人不就是在抗争嘛，而且，他们还要狠狠的打，打赢、打怕他们，再也不敢踏入这片土地。

…【侯国已逝，器物有灵】【也许文物也是灵魂的吧，洛阳博物馆紫檀木九级佛塔的影子好像一位女将军：高高竖起的发冠，鬓角微微的碎发，挺拔的身姿，微抬起的手里似乎提着枪、拿着剑。

这个影子里似乎看到了征战了半个大唐的平阳昭公主；统领千军的商朝王后妇好；中国第一位女将军秦良玉；安能辨我是雌雄的花木兰；巾帼不让须眉的穆桂英…休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

】『剑都可滋生剑灵，文物为何就不可滋生器灵。

』『虽然如今很多熟知的是杜撰的，像花木兰、穆桂英，但不能不承认女性从未缺失过历史，她们的优秀并不输于男儿，并非打拳，只是阐述事实。

』『“我可对镜贴花黄亦可铁甲披寒光。”

』『每件文物都有自己的执念，每一件都有自己的故事，承载了千年，无人倾听。

』『“祈愿，万间归一！