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第97章 春生秋杀去彼取此一

【标题注解:春生秋杀:源自唐代诗人白居易的《贺杀贼表》。

在这篇表文中,白居易向皇帝表达了对国家安定、人民安宁的祝愿,并借用了“春生秋杀”

的意象来形容世间万物的生长与凋零,以及社会的治乱兴衰。

具体来说,“春生秋杀”

在这个故事中,不仅仅是对自然界生物生长循环的描绘,也暗含了对社会治乱、人事兴衰的深刻洞察。

春天象征着生机与希望,万物复苏;而秋天则代表着凋零与肃杀,万物开始凋零。

这种自然的循环,也被用来比喻社会的治乱循环,以及人事的兴衰起伏。

去彼取此:成语,出自古代道家经典《道德经》:“民不畏威,则大威至矣。

无狎其所居,无厌其所生。

夫唯不厌,是以不厌。

是以圣人自知不自见,自爱不自贵。

故去彼取此”

它的字面意思是“去掉那个,选择这个”

,即舍弃某一方面,而选择另一方面。

这个成语通常用来表达在面临选择时,根据某种原则或价值观,舍弃自己认为次要或不合适自己的选项,而选择对自己更重要或更合适的选项。

】“兄长,你这控火之力是如何做到的?”

钟剑看着秦嵲手中的红白色烈焰,好奇道。

“其实我也是刚刚感受到阳光普照,一朝顿悟的。”

秦嵲看着自己右手中的熊熊火焰,淡淡说道。

“‘火无根’,其实‘火’本身并不是一种真实存在的物质,它只是一种高温的物质和光的复合体;体现的其实是能量的喷发。

而‘魂力’本身就能量的一种体现,所以只要把‘魂力’集中到一定浓度,进行定向施加,则就可以使物体产生高温,然后燃烧;甚至可以形成威力巨大的攻击‘魂术’------‘控火之术’由此得来。”

何弊也是慢慢解释道。

他此刻也才明白‘悠然神书’的‘控火篇’部分原理;心中更是感慨:集思广益、博采众长果然是好处良多,之前在师门虽然也与众多师兄弟姐妹有所沟通,但他们毕竟不如这些人颖悟绝伦。

【颖悟绝伦:成语,形容人聪明过人,才智超群。

其中,“颖悟”

指的是聪颖、悟性高,能够迅速理解并领悟事物;“绝伦”

则表示超过同辈,无人能及。

出自元代的《宋史·张方平传》,描述了张方平年少时便聪明过人,即使家境贫寒,没有书可读,也能通过借书迅速掌握其中的知识。

这进一步体现了“颖悟绝伦”

的含义,即不仅要有聪明才智,还要有勤奋好学的精神。

】“嗯,何弊先生果然也是大才之人,在下受教。”

?拱手道。

“您客气了,我不过是拾人牙慧而已。”

何弊拱手回礼,说完他面色也是有些微微泛红。

因为他也知道自己此言非虚,也不是他自谦;毕竟‘悠然神书’中相关内容,他早已烂熟于心,只是今日才理解到个中深意;不免对那‘悠然神书’更加视如珍宝,打定主意,除了自己师徒和家人,再不会向其他人透露半分,否则定会招来不少觊觎---匹夫无罪,怀璧其罪。

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