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然而，好景不长。

　　顺治十四年十月，董鄂氏生下一个儿子，两个多月后，这小皇子不幸夭折。

偏偏就在这个期间，孝庄皇太后身体不舒适，移驾到几十里地之外的南苑养病，并命令后妃们前去侍候。

这位产后不久且痛失爱子的皇贵妃只能在数九隆冬的冰天雪地之中，前去&ldo;朝夕奉侍，废寝忘食&rdo;。

结果，种下病根，此后三年间缠绵于病榻之上，并于顺治十七年八月十九日去世。

汤若望记载，顺治皇帝面对死者&ldo;竟至寻死觅活，不顾一切&rdo;。

　　当时和后世都有人认为，南苑是皇家猎场，到了冬季便一派肃杀，那孝庄皇太后实在没有理由在这种时候偏偏到那儿去养病，除非是她存着心想折腾什么人。

因此，很难说这种情形不是她为了报复董鄂氏所故意导演的一场悲剧。

董鄂氏死后，顺治皇帝写了一篇《董妃行状》，称得上字字血，声声泪。

全文1500多字，酸辣兼备，处处话里有话，似乎就是为了讥刺他的母亲‐‐孝庄皇太后的心机与伪善。

据说，董鄂妃死前，虽然受封皇贵妃已经数年时间，她却绝无积蓄。

临死时，她请求皇帝把所有人致送的葬礼礼金施散给贫穷人家。

福临则在为董鄂妃举办治丧活动期间，下令追封皇贵妃为皇后，将董鄂妃宫中服役的三十名女官、太监、宫女全部杀死，为皇贵妃殉葬，并几乎在所有方面都故意违犯皇家规制，将丧葬规格提高到了与皇太后、皇帝同样的等级。

　　据说，为董鄂妃‐‐如今的董鄂皇后举行的大部分丧葬仪式，孝庄皇太后都率领众后妃前来参加。

在那种情形下相见时，真不知这一对母子情何以堪？　　遥想当年，有谁能够说清这场皇家恩怨的孰是孰非、孰因孰果？　　董鄂妃死后，顺治皇帝福临了无生趣。

几乎是在此同时，他决心落发出家，遁入空门。

他半是请求半是强迫，让禅宗临济宗的一个和尚在万善殿中为自己落了发。

然后，预备举行皈依仪式，正式出家为僧。

　　此时的孝庄皇太后知道自己对儿子已经完全失去了影响力，她派遣人马火速赶往浙江湖州，召为皇帝落发那个和尚的师傅来京。

这个老和尚法名叫玉林绣，他深知，这件事情处理不好后果有多么可怕。

于是，来到皇宫以后，并不去见皇帝，而是径直来到万善殿，命众僧徒把那个不知深浅、为皇帝落发的家伙捆绑起来，预备把他活活烧死。

　　老和尚在庭院里搭起一座高台，下面堆满薪柴。

就在他拿着火把预备点火之际，闻讯赶来的顺治皇帝福临，从老和尚手中夺下了火把，答应蓄发，不再出家。

　　四个月以后，公元1661年即大清顺治十八年正月初一，皇帝没有出席百官朝贺的元旦大典。

第二天，清代官方史书《清实录》记载：上不豫‐‐皇帝龙体欠安。

有众多资料显示，这一天，皇帝来到了位于宣武门外西南的悯忠寺，出席了太监吴良辅削发为僧的仪式。

这个吴良辅是个从小陪伴皇帝一起长大的太监，此次，他作为皇帝的替身，受命代皇帝出家为僧。

皇帝死后，他马上被孝庄皇太后下令从寺庙里抓回来处死。

理由是，他勾引调唆坏了皇帝，他要为皇帝生前的所有不当举止负责。

　　到正月初六，先是说皇帝身体偶然感到不舒适，随后同一天，便说&ldo;上大渐&rdo;‐‐皇帝进入了弥留状态。

当晚，到初七日子时，即初六晚上十二点，皇帝就死在了养心殿。

他得的什么病？怎么治的？经过如何等等等等全无记载。