狄飞斩扭过头去，不让狄光嗣再盯着她的脸看了，大哥这双眼睛完全遗传了父亲，她可不敢让他盯着时间久了。

她欲将死者身上的殓布彻底掀开，却被狄光嗣握住手腕拦下，后者说道：“胖胖，你可还未出嫁呢，这样看一个赤裸的男人不太好吧。”

狄飞斩不动声色地说：“这有什么，这不过是一具尸体，又不是活着的男人。”

“那也……”

“闭嘴，一边待着！”

狄飞斩再不给狄光嗣任何劝说的机会，挣脱开他的手后，毫不犹豫地将殓布拿开。

死者全身呈现在她的面前，为了验证陆巡所说的可能性，她必须这么做，虽然死者的衣物已经尽数褪去，但从他身上的血渍还是能够看出一种类似家里下人泼洒脏水的形状。

只此一条就足以证明陆巡的想法是正确的，永安坊的确不是第一案发现场。

狄光嗣若有所思地看着低头不语的妹妹，又过了少许，两人总算是从义庄离开。

离开时候的狄飞斩明显比来时更加自信，她似乎是有所收获，并找到了下一步调查的方向。

再说陆巡那边，和狄飞斩分开后他就火急火燎地回到了西市，自从穿越来到了这盛世大唐，他就一直没有过上安生日子，更别说找家酒楼或是乐坊消遣消遣了。

倒不是说他不想去感受一下大唐的夜生活，而是实在是没钱。

他和净觉被寺里赶出来的时候他有认真仔细地打包过原主人的“遗物”

，诧异地发现这位大哥真的是啥也没有。

除了一件换洗的破布衣服，就只有一本《金刚般若波罗蜜经》，也就是所谓的《金刚经》。

这经文正是由慈恩寺的主持玄奘法师翻译而来的，虽然他的这本是自己的手抄本，但从书本被翻得破破烂烂的情况来看，原主人显然是十分珍爱，并时常翻阅的。

不过他本人倒是对这些经文什么的不感兴趣。

他曾经也写过内容涉及到佛寺的推理小说，在书中佛寺只是背景板而已，故事虽然发生在佛寺之中，但却完全没有任何对佛法啊，对佛教啊的描写。

他只是借用了这样一个地点，来达到自己设计诡计的目的而已。

唯一值钱的家当恐怕就是当日玄奘法师赠予的丹药了，据说是原产自西域，是原装进口的超强药丸。

可他担心这玩意吃了会死人，自己不敢吃。

卖出去的话虽然有钱赚，但万一吃死了人，自己还得担责任。

所以即使是在店里最需要钱的时候，他也不敢拿出来卖掉。

回到当下，当他回到红泥暖炉的时候，晚上来的客人都已经走光了，至于黄纯欣，则是醉倒在了角落的方桌上。

净觉见他回来高兴地打招呼道：“净策师兄，你回来啦。”

“叫陆巡。”

陆巡不太喜欢用法号来称呼自己，这会让他有种鸠占鹊巢的陌生感，也会让他有种杀了净策的错觉。

他真的是不太明白，为什么寺里给原主剃度的时候会给他起个净策这样的法号，这不摆明了吃他豆腐。

这还说什么招弟子啊，直接说需要个打扫厕所，挑大粪的不就行了么。

好在离开慈恩寺后，也就只有狄仁杰，黄纯欣还有净觉知道自己这个名字。

狄大人宅心仁厚，且深谙佛法，自然不会嘲笑自己；黄纯欣对自己过去的法号则是完全不感兴趣，随你叫什么好了，你叫净屎都行；至于净觉这小子嘛，他好像还很喜欢自己的法号，比喜欢他自己的名字都喜欢。

“好吧师兄，你可算是回来了，我都不知道该怎么办才好了，姐姐她刚才那会儿就喝多了酒睡着了，我又不敢把她叫起来，怕她打我。”

听着净觉天真浪漫的话，陆巡的心情也好了不少。